易縣羅漢雕刻像被盜走的經(jīng)過(guò)是什么

比起羅丹的《思想者》來(lái)，這些中國(guó)的石雕羅漢塑造的年代更早，更有深厚的內(nèi)涵。梁想成先生曾評(píng)價(jià)說(shuō):“其貌皆似真容，其衣褶亦甚寫(xiě)實(shí)……或容態(tài)雍容……或整眉作懇切狀，要之皆各有個(gè)性，不圖為空泛虛渺之神像。羅漢雕刻的其妙肖可與羅馬造像比。皆由對(duì)于平時(shí)神情精細(xì)觀察造成之肖像也。”

 
寺院雕刻彌勒佛石雕設(shè)計(jì)圖

    易縣羅漢雕刻像是中華藝術(shù)的無(wú)價(jià)瑰寶。偷竊、盜賣這樣的瑰寶，應(yīng)該是怎樣的罪過(guò)啊!可恨的是，它們被發(fā)現(xiàn)之后不久，就有外國(guó)的文物販子聞風(fēng)而來(lái)，將它們販賣出國(guó)，使得它們永遠(yuǎn)淪落異國(guó)他鄉(xiāng)。但這也不能完全問(wèn)責(zé)于這些外國(guó)人。貪婪愚昧的一些中國(guó)奸商、官員和村民，不但不為國(guó)護(hù)寶反而參與了這些販賣國(guó)寶的不光彩勾當(dāng)。即如德國(guó)漢學(xué)家貝爾契司基，
石雕佛塔

在1912年就曾買(mǎi)到一尊石雕羅漢像。當(dāng)他得知羅漢的出土地點(diǎn)之后，就趕往易縣白玉山 一帶偵探，親眼目睹了多尊羅漢雕刻像的坎坷命運(yùn)。有的山民告訴他，在他們偷運(yùn)羅漢出山的過(guò)程中，有至少三尊羅漢被摔破。而地方官員們得知此事后，一邊假惺惺下令禁止倒賣古物，一邊暗示貝爾契司基—已經(jīng)被縣衙門(mén)收繳的兩尊羅漢像正待價(jià)而沽。最后，這兩尊羅漢中的一尊輾轉(zhuǎn)人藏美國(guó)大都會(huì)博物館，另一尊不知所終。

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