靈活隨機地并用各種雕刻手法，是寺院佛塔雕刻浮雕的一大特點。圓雕、浮雕、線刻等表現(xiàn)方法常常被不拘一格地并用于一件石雕之上。如佛像的頭、手等部位為圓雕，身軀則依附于石壁用高浮雕形式，衣飾等細部則用線刻形式表現(xiàn)出來。因而，除高浮雕的表現(xiàn)手法之外，線刻也是遼塔浮雕常用的一種技法，下面，我們來分析一下寺院佛塔雕刻浮雕技法中的線刻藝術(shù)。

我們傳統(tǒng)造型藝術(shù)自古就非常重視對線條的錘煉，書法、繪畫及裝飾圖案都將線條作為表現(xiàn)筆力、風骨與神韻的載體，可以說，線的形態(tài)和趨勢是古代塑造藝術(shù)形象的首要因素。在遼塔上有許多花卉裝飾紋樣，這些紋樣內(nèi)部結(jié)構(gòu)主要為輪廓線和動勢線，它雖不如書畫用線般縱橫態(tài)肆，但通過線的彎曲扭動，使原本平實刻板的形象產(chǎn)生了生動鮮活的表現(xiàn)效果，如武候塔上的荷葉紋樣，內(nèi)部紋理線條曲直相濟、自然流暢。不僅花卉植物多用線條表現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而且動物、幾何形也常常采用線刻的雕琢方法去體現(xiàn)造型的細節(jié)和內(nèi)部物征。

寺院佛塔雕刻上的人物雖然用高浮雕的雕刻手法來體現(xiàn)突兀的造型，但是佛像、菩薩等人物的衣紋線也用線刻手法來表現(xiàn)。大明塔上的坐佛，其寬大的衣裙因坐勢而簇集成皺褶層疊的狀態(tài)，這些層層疊疊的衣紋由各種弧度不同的線條刻畫出來，自然流動的線條隨人體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折而變化，將衣裙柔軟的質(zhì)地十分清晰地呈現(xiàn)出來。同樣，遼陽白塔上的坐佛也是用線刻描繪衣紋，使雕像形體起伏有序，服飾不僅有著飽滿的體積，而且不失其整體內(nèi)容的豐富性，將其服飾的重疊厚重的風格準確的表現(xiàn)出來。天寧寺塔上的菩薩雕像，其衣裙因為運用了流動的“線”，使得這些隨著形體輪廊起襖而變化的衣褶，像清泉的漣漪有著輕輕的節(jié)奏和韻律感，從而體現(xiàn)出一種強烈的裝飾美感。

遼代佛像的服飾還有一大特點，就是用線條在兩小腿處各飾一條彎曲如小蛇行狀的衣紋，有小蛇行狀線條的衣紋應(yīng)是斷定其為遼代佛像雕刻的重要依據(jù)之一。朝陽北塔上的佛造像小腿處就各飾一條彎曲如小蛇形狀的衣紋，這種蛇狀衣紋很難在唐佛和宋佛造像上見到。雖然不可能用蛇形衣紋作為標準來檢驗所有的遼造像，但凡具備此種衣紋的佛像都可考慮為遼代所作。遼塔上的線刻浮雕還體現(xiàn)出“以直限曲”的藝術(shù)特征。“以直限曲”就是指多以直線構(gòu)成框架和界限，這些直線本身也是圖案的組成部分，內(nèi)部飾以曲線的動態(tài)形象，造成強烈的對比映襯效果。西崗塔基座上的攀龍石雕，攀龍被束縛在長方形的框架之中，中間線刻浮雕石龍動態(tài)夸張，身體造型扭曲盤轉(zhuǎn)，仿佛要從被束縛的框架中呼嘯而出。天宮寺塔上的花卉紋樣雕刻在長方形的青磚之中，磚雕內(nèi)部，曲線形的花卉所蘊含的動態(tài)及蓄勢待發(fā)的力度與外部青磚輪廓表現(xiàn)出的平和、穩(wěn)固相互襯托呼應(yīng)，使婉轉(zhuǎn)的圖案顯得多了一些剛健和規(guī)矩，也使刻板的建筑構(gòu)件富于活力與激情。

三、形神兼?zhèn)洹⑸鷦踊顫姷脑煨褪撬略悍鹚窨躺咸攸c，工匠不僅注意了造型準確、比例均稱、體態(tài)變化多樣，而且還特別注意“神似”的追求，做到了以形寫神。例如藥師塔基座上的八大金剛力士石雕(右圖)，其挺胸昂首，威武雄壯地用雙手舉塔，充分表現(xiàn)了天王勇敢、堅毅、能上九天攬月的大無畏的我們英雄氣概。

形態(tài)優(yōu)美飄逸的飛天是寺院石雕佛塔雕刻拱門上常見的裝飾題材，遼陽北塔、慶州白塔、大明塔、慶華寺花塔等塔上都有飛天浮雕。尤其是慶華寺花塔上的兩身飛天被刻畫得*是優(yōu)美動人，自由自在地在天空中飛翔的兩身飛天，上身赤裸，肩飾長飄帶，下著長裙，腰系同心結(jié)。在造型上，左右兩邊飛天均塑造成仰臥的姿態(tài)，由兩邊向中間飛舞，一只手托起花籃，另一只手伸向?qū)Ψ?，一條腿前伸，另一條腿彎曲，飄帶由外向內(nèi)飄動。為了避免動作的雷同、呆板，雕刻者在刻畫手托花籃的動作上進行了一些變化，左邊的飛天托花籃的小手臂垂直向上，而右邊的飛天托花籃的手臂則是傾斜著向左上方托起，這兩身飛天刻畫各具情態(tài)，統(tǒng)一中求變化的風格，其造型別致，形態(tài)優(yōu)美，形象特別生動。

樂伎也是寺院石雕佛塔雕刻上重要的裝飾題材，樂伎一般雕刻在須彌座的束腰壺門上.樂舞藝人頭梳高髻，肩飾長飄帶，下著長裙，手持各種樂器，他們有的吹拉彈唱，有的隨著音樂扭動著身軀。樂舞藝人生動活潑的造型，使佛塔形成了一種既莊嚴又有著浪漫色彩的藝術(shù)氛圍。

在院石雕佛塔平座上有很多花卉紋樣，平座上的花卉草木題材多種多樣，或獨立成畫，或用于其他主題雕刻的陪襯?？傮w來說，遼塔上的植物紋樣的特點為工整細膩、生動自然。這些花卉紋樣與主體雕刻遙相呼應(yīng)，在形式上動靜有序、疏密相間、錯落有致、主次分明，剛勁有力的直線與柔和豐滿的曲線交替使用，使得遼塔上的花卉草木裝飾紋樣極有秩序感且富有變化。如藥師塔上的牡丹磚雕，或一團簇擁，或插在花籃中，葉片婆要、花瓣搖曳、富貴莊重、不覺堆庸、不覺死板，作品的視覺感染力很強。

石雕佛塔上還有許多動物浮雕，無論獅子、山羊還是龍鳳在雕刻技巧上都注重以形寫神，因此這些動物造型被刻畫的生動傳神。如天宮寺塔的雕龍倚柱，其上的攀龍龍爪雄勁、體態(tài)矯健，形象生動栩栩如生，此龍紋不僅十分傳神，而且在造型上還具有騰飛、遨游的動勢，石雕飛龍用高浮雕的技法將騰云駕霧、張牙舞爪的盤龍刻畫的惟妙惟肖?？梢娺|代工匠不僅雕縷技藝精湛，而且還特別注意動物造型傳神的境界與動勢塑造，以充分展示其動態(tài)和韻律美感。

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