石雕牌坊絮語(yǔ)已關(guān)閉評(píng)論
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摘要

石雕牌坊，從門洞式紀(jì)念性的建筑物，變化發(fā)展而來(lái)。它跨駐于大道之上，讓經(jīng)過(guò)的人翹首仰望，以顯示它的高貴與榮耀！石雕牌坊，封建社會(huì)衛(wèi)道者與犧牲者的化身。它桀驁雄武而又顯得孤寂憂傷！歙縣石雕牌坊遍及城鄉(xiāng)。幾百年了，人們?nèi)粘龆?，日入而息，從石雕牌坊下面匆匆而過(guò)。好像誰(shuí)也沒(méi)有看到它一樣，從不關(guān)心它的存在。改革開放的春風(fēng)，吹醒了世人的懵懂：人們知道應(yīng)該熟悉自己的歷史，了解先人走過(guò)的路。然后，才可以選擇自己的路。歙縣古時(shí)有200多座牌坊，現(xiàn)在也還有80多座，一個(gè)牌坊便是一個(gè)動(dòng)人的故事，可歌可泣。

石雕牌坊，從門洞式紀(jì)念性的建筑物，變化發(fā)展而來(lái)。它跨駐于大道之上，讓經(jīng)過(guò)的人翹首仰望，以顯示它的高貴與榮耀！石雕牌坊，封建社會(huì)衛(wèi)道者與犧牲者的化身。它桀驁雄武而又顯得孤寂憂傷！歙縣石雕牌坊遍及城鄉(xiāng)。幾百年了，人們?nèi)粘龆?，日入而息，從石雕牌坊下面匆匆而過(guò)。好像誰(shuí)也沒(méi)有看到它一樣，從不關(guān)心它的存在。改革開放的春風(fēng)，吹醒了世人的懵懂：人們知道應(yīng)該熟悉自己的歷史，了解先人走過(guò)的路。然后，才可以選擇自己的路。歙縣古時(shí)有200多座牌坊，現(xiàn)在也還有80多座，一個(gè)牌坊便是一個(gè)動(dòng)人的故事，可歌可泣。這許多牌坊不可能在短時(shí)間看遍。棠樾牌坊群七座牌坊，正好可作眾多牌坊的代表，忠、孝、節(jié)、義的事跡都有，幾乎包涵了封建禮教的全部?jī)?nèi)容，古賢說(shuō)“舉一反三”，觸類旁通，親臨實(shí)境感受一番，也不虛此行了！為了參觀上的方便，讓我為大家介紹一二：

鮑燦孝子坊

這座石雕牌坊建于明嘉靖初，棠樾鮑氏孝子特別多，可以這樣說(shuō)：鮑氏家庭是靠“孝”繁衍壯大起來(lái)的。這與歷代帝王都把“孝道”當(dāng)作修身齊家、治國(guó)的根本思想分不開。而這思想貫穿在鮑氏一切宗族活動(dòng)中。鮑燦是明成化年間一個(gè)很有教養(yǎng)的儒生，詩(shī)做得很好，他在河南洛陽(yáng)一帶經(jīng)商，每逢節(jié)日，都要把*好的食品，寄回家給父母吃，自己留下少數(shù)。如果郵寄的包裹沒(méi)有到家，他決不自己先嘗。逢到父母生日，常常要做詩(shī)懷念雙親。曾有“庭幃應(yīng)有歡聲洽，客舍翻多感慨生”的佳句。后來(lái)，母親七十多歲了，兩只腳生了毒瘡，他晝夜不離母親的病床，殷勤地侍奉飲食、藥湯。像這樣的精心護(hù)理，還不能使病患全愈。*后他便用口吮吸清凈毒瘡的傷口，不到十日，瘡口果然好了！鄉(xiāng)人都說(shuō)是他的“孝”治愈了母親的病，當(dāng)時(shí)的文人紛紛寫詩(shī)文歌頌他，并為他請(qǐng)旌立坊。得到了皇上的恩準(zhǔn)，所以才建造了這座石雕牌坊。石牌坊、牌坊、牌樓

慈孝里坊

建于明永樂(lè)十八年，在宋末元初的改朝換代的大動(dòng)蕩中，徽州府城守將李世達(dá)起兵叛亂，妄想稱霸為王，到處行兇搶劫，搜掠錢財(cái)。棠樾鮑宗巖、壽孫父子也被叛軍捉住，捆綁在村北龍山松樹上。當(dāng)鋒利的刀刃逼近父親的咽喉時(shí)，躲在草叢中的兒子一月而起，跪在強(qiáng)人面前，苦苦哀求原代父死。而當(dāng)利刃轉(zhuǎn)向兒子時(shí)，父親頓時(shí)驚呆了，連連磕頭拜揖，甘愿身死，只求強(qiáng)人留下他的后嗣。一幕父子爭(zhēng)死，哀聲不絕的悲劇，竟把行兇者感動(dòng)了！他們想到自己也是父母之身，良心發(fā)現(xiàn)，便把鮑氏父子釋放了。當(dāng)皇帝知道這件不尋常的事后，歷代史官都把它編入史冊(cè)。明代永樂(lè)皇帝朱棣還頒布詔書表彰鮑氏父子，敕令建造“慈孝里”石雕牌坊，并御制詩(shī)碑，屹立于龍山之巔。

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