翻開宋詞，石欄桿作為一種意象大量存在。石欄桿作為我們古代的一種建筑形式，*早在文學(xué)作品中涉及“欄桿”的是東漢王粲的《登樓賦》，說明了“石欄桿”這一建筑物已經(jīng)開始進入文學(xué)作品，并蘊含了某些情感在其中。在宋詞中，與欄桿有關(guān)的的詞語如“憑欄”、“倚欄”、“闌干”已是比比皆是，如“盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚”，“爭知我、倚闌干處，正恁凝愁”，“柳外畫樓獨上，憑欄手撚花枝”。欄桿作為我們古代的一種建筑形式，為什么會得到宋代文人的如此青睞呢？

漢白玉石欄桿

**，這與我國傳統(tǒng)的文化積淀是分不開的。欄桿原本指建筑物外緣、平臺邊上起攔擋作用的建筑構(gòu)件。其所處的位置一般是樓臺亭閣的外緣，位于高處，這就可以登高望遠。登高必賦是我們文人的一大習(xí)性?！暗歉叨x”的實質(zhì)是“觸物感興”。正如劉勰在《文心雕龍·詮賦》中所說：“原夫登高之旨，蓋睹物興情。情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗。”登高、欄桿在這里正是起到了“物之感人”的作用。于是大量登樓倚欄詞句便出現(xiàn)了，如朱敦儒的“小樓終日怕憑欄”，劉克莊的“閭里俱非，江山略是，縱有高覽莫憑欄”。

花崗巖石欄桿

第二，欄桿意象在宋詞中的頻繁出現(xiàn)與當(dāng)時的社會環(huán)境是分不開的。宋朝統(tǒng)治者十分注重科舉考試。所以宋代文人比以往任何時代的文人*加有意識地走向都市，走向仕途，大量社會底層的知識分子進入官僚階層，并開始追求上層社會的物質(zhì)享受和審美價值。加之宋朝統(tǒng)治者對文人士大夫的優(yōu)待，使得宋代的文人們*加傾心于酒宴、游園等娛樂活動。而且同時也可以體驗世俗的生活和官能感受的追求，提高追求生活、享受生活的熱情，使得宋代文人熱衷于園林建筑。欄桿作為我們建筑中不可缺少的一部分，作為“園林組景中大量出現(xiàn)的一種重要的小品構(gòu)件和裝飾”，不可避免在園林、酒樓中大量出現(xiàn)，這就自然而然地進入了那些在園林中享樂、在酒樓中留戀的文人的視野之中。

花崗巖石欄桿

第三，欄桿意象在宋詞中的頻繁出現(xiàn)還與詞體本身有關(guān)。翻開《全宋詞》，我們不難發(fā)現(xiàn)那些涉及欄桿意象的詞作寫得*多的是離愁別怨、閨情愁思。關(guān)于這一點，我們不得不從詞體本身談起。詞本起源于“胡夷里巷之曲”，且多流傳于歌宴酒席之間，并多由女子演唱。詞體自身與女性、音樂的密切聯(lián)系，使得關(guān)于欄桿意象的詞作自發(fā)地多了起來。*后，有樓可登，有欄可憑，為詞人提供了登樓憑欄的外在條件，又因為詞體自身的原因使得*近一步走向石欄桿。

“石欄桿”作為宋詞中一個有代表性的意象，其出現(xiàn)有著其必然性。這其中包括樓欄的空間位置及我們傳統(tǒng)文化的積淀，也與當(dāng)時的時代環(huán)境有關(guān)，*有詞體自身的因素，同時亦與宋代文人自身的心理有著密切的聯(lián)系。

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