石雕-大佛寺因千山石雕彌勒大佛以盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，千山彌勒佛以大佛寺而成彌勒道場，名揚(yáng)海內(nèi)游客、香客紛至沓來，尤其是每年6月的“千山大佛節(jié)”*是賓客如云。當(dāng)人們來到大佛寺，到氣勢恢宏的山門石雕牌坊和山門內(nèi)的龍華門石雕牌坊時(shí)，一種神勇莊嚴(yán)而又莫名神秘之情，不由自主地油然而生。大佛寺“大佛寺”匾額，兩側(cè)邊門門相上也懸掛匾額，右側(cè)題書“佛林”兩個(gè)大字，左側(cè)題書兩個(gè)大字。中門兩根坊柱上懸掛的楹聯(lián)是:“廣懷悲乘，十萬菩薩渡迷客;倒駕慈航，勒示世間?！庇覀?cè)門坊柱上懸掛的楹聯(lián)為:“千峰掩古寺;萬壑衛(wèi)山門?！弊髠?cè)門坊柱上的楹聯(lián)為:“塔影屏日影;鐘聲掩松聲。”三聯(lián)描繪出了千山大佛寺的神圣境界和壯的景色，令人心曠神怡，傾慕膜拜之情油然而生。

大佛寺的石雕牌坊設(shè)計(jì)的節(jié)構(gòu)造型-造型獨(dú)特，氣勢恢宏的“龍華門”石雕牌坊巍然跨路而立，牌坊通高10米.*寬處約11.5米，為四三間，四根粗大的方柱撐起一道頂部的長達(dá)約11,5米的大額仿，四柱頂部與額仿交接花寶座，四柱與額仿之由巨大的雀替相連接，四柱下垢.均蹲踞一頭首頂蓮花的大龍門大額仿頂部與中柱上下立有兩根高約0.5米的高拱柱支撐起一道中額朽的山門，是一座通高約11米，通寬約21米的磚木石混合結(jié)構(gòu)大牌樓。檐頂為木淘棋橡子，飛檐翹角，慶殿頂，綠色琉璃瓦，樓頂正脊兩端飾有鷗吻。坊身為青磚壘砌的磚柱，4個(gè)大磚柱之間是3個(gè)圈形拱門，中門高大，高約4.6米，寬約4米，正面門相圓拱上懸高約1米多、寬約4米多的碩大匾額.上書“大佛寺”3個(gè)大字;兩側(cè)拱門稍小，高約4米，約2米，門相圓拱上分別懸掛兩塊匾額右側(cè)匾額上題書“凈土”兩個(gè)大字，左側(cè)匾額上越“圣地，兩個(gè)大字。中門的兩根坊柱前.蹲立著兩座米多的石獅，雄壯、威武、肅穆，石雕坊柱懸掛楹聯(lián)一副:“兜率人間天上普光成石佛;瑤峰天上人間應(yīng)瑞化蓮池?！?img decoding="async" title="牌坊石雕" src="http://m.khzzar.com/uploads/image/140319084357.jpg" alt="石牌坊石雕牌樓" width="650" />據(jù)佛家經(jīng)典記彌勒菩薩現(xiàn)生于兜率天的兜率內(nèi)院，將繼釋逛牟尼佛之后遞補(bǔ)佛位。待兜率天壽四千歲i彌勒菩薩即將下生人間，現(xiàn)太子身，出家修行，*后于華林園龍華樹下成佛，此聯(lián)所說盯這一典故。右側(cè)門坊柱上懸掛的一副楹聯(lián)是:“叭得此地為道場，出去何處是禪林?！甭?lián)語訴賓客進(jìn)入大佛寺山門即進(jìn)入了千山天然彌勒佛的所在也，也即進(jìn)入了“天成彌勒道溺左側(cè)門坊柱上懸掛的一副楹聯(lián)為:“清風(fēng)迎客尋古剎，明月送影入山門?！薄肮艅x”即指‘佛寺”的前身、始建于唐代的“南泉庵”的遺跡。山門牌坊的背面，中門門相上懸掛的也中額坊與大額坊之間的匾額上，鐫刻“龍華門”個(gè)行書大字。中額仿頂部也立有兩根高約0.5米高拱柱，高拱柱上支撐起一道坊頂小額坊。三道額坊，由下而上階梯式三角形逐級(jí)收縮，額枕頂部中央的蓮花寶座上，一尊高約2米、頭襯火焰寶環(huán)的菩薩，盤腿端坐于蓮花，神態(tài)莊重而慈祥和藹，左右兩側(cè)各站立一名侍童，神情端莊，三尊石像都形態(tài)生動(dòng)。大、中、小三道額仿的兩端均雕為龍首，神態(tài)威武，氣勢雄壯，活靈活現(xiàn)。整座石雕牌坊從龍門大額仿兩端龍首起至頂部菩薩頭部的火焰寶環(huán)尖端，形成一個(gè)蔚為壯觀的巨大三角形，顯示出端坐于坊頂?shù)钠兴_的至高至尊。牌坊的大中小三道額枕的正背兩面、小額楊與中額楊間的匾額上、兩層高拱柱上以及大小雀替上，雕有數(shù)以百計(jì)關(guān)于釋迎牟尼和彌勒成佛的故事中的佛教人物和各種圖案花卉，石獅子、石雕麒麟、石雕貔貅，雕刻精致細(xì)膩，極富藝術(shù)感染力。在兩根中柱的正面，形象生動(dòng)逼真雕刻有一副內(nèi)涵豐富的行書楹聯(lián):“阿逸多入滅轉(zhuǎn)彌勒;龍華樹徹悟成佛陀。”聯(lián)語所說的是彌勒成佛的故事。聯(lián)中的“阿逸多”是“彌勒”的梵文讀音，意為“無能勝”。佛教《維摩經(jīng)》說:“彌勒，菩薩姓也，阿逸多，字也?！钡灿姓f“阿逸多”姓，“彌勒”為名的。通常的說法，“彌勒”是古印度天竺婆羅門種姓。公元前六世紀(jì)，彌勒和釋迎牟尼差不多同時(shí)生于印度波羅捺國大婆羅門家。據(jù)說彌勒修行的歷史比釋迎牟尼還早四十二劫，但他專心致志、勇猛精進(jìn)不如釋迎牟尼。后來，釋迎牟尼成道了，他便前去聽釋迎牟尼說法，十分信服，認(rèn)為其道才是真諦。于是，他便跟從釋迎牟尼修道，由于勤學(xué)勤問，專心一致，在佛學(xué)上有了很高的造詣，深受釋迎牟尼的器重，經(jīng)過釋迎牟尼的多方考察，被指定為釋邇牟尼的接班人，繼承釋逛牟尼的佛位為補(bǔ)處之菩薩。彌勒被指定為釋迎牟尼接班人后，便先佛入滅，開人間，上生于兜率天院內(nèi)。經(jīng)過四千年(據(jù)說相當(dāng)舌人間五十六億七千萬年)后，將下生人間，在華林園龍華樹下修成正覺，繼釋迎牟尼而成佛龍華樹下三會(huì)說法化度眾生。所謂龍華樹就是枝如寶龍吐百寶華的樹。又據(jù)說此樹宮，所以稱“龍華”。相傳龍華樹高四十里，廣也四十里，枝干高大如龍盤空，且能開燦玄花，結(jié)阿羅漢果。據(jù)說彌勒成佛后在龍華樹下三會(huì)說法，初會(huì)有九十六億人得阿羅漢果會(huì)有九十四億人得阿羅漢果，三會(huì)有九十二億人得阿羅漢果。以此在此建有大型石雕彌勒佛雕像以示紀(jì)念。