山西農村牌坊也被稱為山西農村牌樓或者山西鄉(xiāng)村牌坊、山西村莊牌坊、山西村口牌坊等，從山西農村牌坊的使用工具和工藝上來看，山西農村牌坊制作是利用錘、鑿、斧、鋸、砂紙或砂輪等特殊工具通過鑿、剔、削、黎、磨、刻等技藝除去石材多余的部分來完成立體造型的雕刻藝術。工具使用和技法的熟練程度與石雕藝人自身的藝術修養(yǎng)一道，成為決定山西農村牌坊作品良蕎的先決條件。山西農村牌坊的創(chuàng)作也正是在歷代石雕藝人經驗的總結和傳承下，結合這些工具和技法以線刻、浮雕、圓雕、透雕等藝術表現形式完成的。

山西晉城農村牌坊的線刻作為石雕工藝一種常用的技法，又稱線雕、陰刻，是山西農村牌坊藝術的表現形式之一。從藝術表現效果來看，山西農村牌坊線刻是一種在平面上表現的雕刻藝術形式，主要靠光影產生效果，以光代筆，沒有牌坊石雕中的立體空間問題，強調起伏感、流動感和層次感，因而使石頭這種硬質材料出現清淡雅靜、如同繪畫作品的藝術感受。

山西農村牌坊上的浮雕又稱為突雕、鏟花，在宋代也稱為剔雕或隱雕。浮雕是雕刻的基礎，通常是先按所需要的題材在原材料上進行鏟鑿，以逐層加深的形式形成凹凸畫面。它是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，并只供一面或兩面觀看。一般來說，浮雕的空間構造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)，既可以依附于某種載體，又可相對獨立地存在。

山西農村牌坊上的浮雕層次分明，工藝也不太復雜，是農村牌坊雕刻技藝中最為常見的一種雕刻做法。通常在雕刻的過程中要考慮到表現對象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素，尤其是起著決定性作用的環(huán)境與光線，并就此選擇浮雕空間的壓縮程度，從而創(chuàng)造出作品更好的視覺效果。山西農村牌坊根據這種壓縮空間程度或者說雕出部分突出程度的不同，浮雕又可以分為高浮雕和淺浮雕。

山西農村牌坊上的圓雕又稱立體雕，是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。農村牌坊上的圓雕是雕刻藝術作品的整體表現，由于它不附著在任何背景之上，需要從不同角度看到物體的各個側面，要求雕刻藝人從前、后、左、右、上、中、下全方位進行雕刻，從而使形象更獨立、完整、圓潤。形制上的圓潤使得圓雕作品減少了質地上的粗糙，從而獲得一種古樸自然的藝術氛圍，山西長治農村牌坊上的圓雕通常是各種雕刻手法的綜合體，一般以浮雕技藝為主，透雕、線間或其里，使得石雕藝人雕刻技藝的高低與石雕作品的優(yōu)劣一目了然。鄉(xiāng)村牌坊的圓雕藝術表現手法多樣，有寫實與裝飾、具體與抽象、著色與非著色等各種形式。為雕塑的造型手法之一，應用范圍極廣，是老百姓最常見的一種雕塑形式，也是石雕最古老、最基本和最主要的技法。

山西農村牌坊上的透雕介于圓雕和浮雕之間，是在浮雕的基礎上保留凸出的物像部分，而將背景部分進行局部或全部鏤空的一種雕刻方法，也稱凹雕。透雕常見于木雕藝術中，從山西農村牌坊的現有遺存來看，透雕在山西陽泉農村牌坊等仿木結構建筑構件中的出現，也說明了長城石雕廠在石雕雕刻工藝上對傳統(tǒng)木雕工藝的借鑒和發(fā)揮。

透雕在山西朔州農村牌坊具體的實物中有單面透雕和雙面透雕兩種常見的表現方式。一般來說，單面透雕只刻正面，其雕刻紋樣以正面為主，在背而不作裝飾處理；雙而透雕則將正、背兩面的物像都刻出來，既可以使正反兩而圖案一致，也可以采用不同的紋樣裝飾，其中有邊框的稱“鏤空花板”。正是由于有了雙面透雕的出現，使得山西農村牌坊石雕藝術表現形式具有極強的立體感和豐富的層次。另外，由于透雕是：將雕刻材質的背景鑿空，因此也具有了浮雕的靈秀之氣和圓雕的三維立體之感。在山西農村牌坊石雕中，透雕主要集中在龍鳳牌、花窗等構件上。

閱讀到這里可以看出嘉祥縣長城石雕廠的程書彪先生對山西農村牌坊上的裝飾雕刻技法有很深的見解和介紹，如有更多問題或者不懂的部分歡迎前來咨詢。