海南農(nóng)村牌樓裝飾與建筑構(gòu)件的關(guān)系

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所屬分類(lèi):石牌樓
摘要

??? 海南農(nóng)村牌樓也被稱(chēng)為海南農(nóng)村牌坊或者海南鄉(xiāng)村牌樓、海南村莊牌樓、海南村口牌樓、海南農(nóng)村入口牌樓等,海南農(nóng)村牌樓的建造是功能和裝飾的典范,主要體現(xiàn)在:構(gòu)件提供裝飾位置、構(gòu)件形制的裝飾化、純粹裝飾構(gòu)件三個(gè)方面。其構(gòu)件據(jù)功能分為結(jié)構(gòu)構(gòu)件和裝飾構(gòu)件。結(jié)構(gòu)構(gòu)件在承載力學(xué)功能的同時(shí),可以提供裝飾位置,或結(jié)構(gòu)構(gòu)件本身在不影響力學(xué)功能的前提下裝飾化。純粹裝飾構(gòu)件不具有力學(xué)功能,有無(wú)皆可,是為裝飾而存在的構(gòu)件。但海南農(nóng)村牌樓中龍鳳牌較為特殊,它不僅是海南農(nóng)村牌樓建坊的重要憑證,而且是儋州農(nóng)村牌樓建造的必要構(gòu)件。龍鳳牌雖然不具有力學(xué)功能,但也不是純粹的裝飾構(gòu)件,其裝飾內(nèi)容較為固定。

海南農(nóng)村牌樓也被稱(chēng)為海南農(nóng)村牌坊或者海南鄉(xiāng)村牌樓、海南村莊牌樓、海南村口牌樓、海南農(nóng)村入口牌樓等,海南農(nóng)村牌樓的建造是功能和裝飾的典范,主要體現(xiàn)在:構(gòu)件提供裝飾位置、構(gòu)件形制的裝飾化、純粹裝飾構(gòu)件三個(gè)方面。其構(gòu)件據(jù)功能分為結(jié)構(gòu)構(gòu)件和裝飾構(gòu)件。結(jié)構(gòu)構(gòu)件在承載力學(xué)功能的同時(shí),可以提供裝飾位置,或結(jié)構(gòu)構(gòu)件本身在不影響力學(xué)功能的前提下裝飾化。純粹裝飾構(gòu)件不具有力學(xué)功能,有無(wú)皆可,是為裝飾而存在的構(gòu)件。但海南農(nóng)村牌樓中龍鳳牌較為特殊,它不僅是海南農(nóng)村牌樓建坊的重要憑證,而且是儋州農(nóng)村牌樓建造的必要構(gòu)件。龍鳳牌雖然不具有力學(xué)功能,但也不是純粹的裝飾構(gòu)件,其裝飾內(nèi)容較為固定。

一、 構(gòu)件提供裝飾位置

海南農(nóng)村牌樓主要裝飾位置為花板、立柱、橫梁、斗拱,部分構(gòu)件或提供一定的裝飾空間,如雀替、須彌座、抱鼓石。此外,龍鳳牌是重要的裝飾部位,但裝飾內(nèi)容固定,呈現(xiàn)出顯著的范式。在裝飾位置與內(nèi)容上,也有一定的范式,如海南農(nóng)村牌樓的立柱與花板是信息文字的承載構(gòu)件,橫梁是輔助文字承載構(gòu)件。在具體分工上,立柱主要載刻對(duì)聯(lián);橫梁主要承載坊主的大概信息,標(biāo)明坊主身份;花板是主要銘文的承載構(gòu)件,但花板和橫梁同時(shí)也是圖像雕刻裝飾的主要部位。

花板,是銘文書(shū)寫(xiě)的主要部位,用以銘刻海南農(nóng)村牌樓村名的地方。部分海南農(nóng)村牌樓將相關(guān)建坊人員及坊主后人也鐫刻其上。海口農(nóng)村牌樓多數(shù)花板用于銘文的雕刻書(shū)寫(xiě)。

立柱,主要為文字裝飾,立柱模仿門(mén)聯(lián)裝飾。銘文多由當(dāng)?shù)赜忻邥?shū)寫(xiě),由雕刻工匠傳移模寫(xiě)刻在立柱上。一座農(nóng)村牌樓的對(duì)聯(lián)為四對(duì),一面兩對(duì)。兩側(cè)左右外立柱為一對(duì)門(mén)聯(lián),中間立柱為一對(duì)門(mén)聯(lián)。

橫梁,是海南農(nóng)村牌樓重要的裝飾部位之一,明間兩塊花板之間的橫梁通常雕刻村口牌樓村名,其余橫梁則以雕刻圖案為主。斗拱,或用為裝飾花板,或雕刻圖案裝飾倒梯形斗拱?,F(xiàn)代海南農(nóng)村牌樓中,有鏤空和實(shí)心雕刻。倒梯形斗拱依據(jù)裝飾面可以分為四面裝飾、三面裝飾和兩面裝飾,三面裝飾為前后兩面與側(cè)面,兩面裝飾為前后兩面,側(cè)面不裝飾。

雀替,部分雀替雕刻華麗,提供裝飾位置的雀替多為幾何形輪廓。幾何形的雀替,通常為折線形,這種形制的雀替輪廓簡(jiǎn)練,通常為增加裝飾面積。此外,抱鼓石中的鼓面、依柱石與部分剎尖的須彌座也提供裝飾位置。

龍鳳牌,是較為特殊的一種提供裝飾位置的構(gòu)件。因?yàn)辇堷P牌的形制較為固定,具有程式化特征。海南農(nóng)村牌樓的龍鳳牌雕刻五龍、九龍。

我們將整個(gè)海南農(nóng)村牌樓和徽州農(nóng)村牌樓與其對(duì)比可知,龍鳳牌樓上龍的數(shù)量的多少與等級(jí)制度沒(méi)有關(guān)聯(lián),而是具有強(qiáng)烈的地區(qū)特色。海南地區(qū),海南農(nóng)村牌樓龍鳳牌中的龍多為頂上一正龍,兩側(cè)對(duì)稱(chēng)分布降龍,通常一個(gè)地區(qū)龍的數(shù)量相近,如文昌農(nóng)村牌樓龍多為五條龍,儋州地區(qū)龍多為九條龍。

二、 構(gòu)件造型的裝飾化

構(gòu)件在原來(lái)造型基礎(chǔ)上,進(jìn)行一定的變型處理,這種變型處理極具裝飾性。構(gòu)件造型裝飾化的構(gòu)件主要有:飛檐、剎尖、雀替。飛檐即屋檐的四角向四個(gè)方向曲線起翹,猶如飛翅,具有增強(qiáng)海南農(nóng)村牌樓的視覺(jué)感染力的效果。海南農(nóng)村牌樓的屋檐在與其他地區(qū)牌樓屋檐形狀保持一致的前提下,將檐尖的一部分化為外圓內(nèi)方的錢(qián)幣形,是裝飾再裝飾的匠心獨(dú)運(yùn)。

剎尖,海南農(nóng)村牌樓現(xiàn)所能見(jiàn)到的剎尖類(lèi)型有火焰紋、公猴舉印、塔型、壽星雕塑。剎尖以火焰紋為主,火焰紋出現(xiàn)多種變體;海南農(nóng)村牌樓多有剎尖,剎尖的形象也多種多樣,如有壽字型、寶珠型、寶瓶型、寶塔型等多種樣式,具有強(qiáng)烈的地域特色。

雀替,一部分提供裝飾位置,另一部分直接裝飾化,雕刻成魚(yú)龍、花卉的具體形象。魚(yú)龍雀替,如海南??诖蹇谂茦堑聂~(yú)龍雀替,雕刻呈現(xiàn)S型,魚(yú)尾朝上、龍頭相對(duì),利用龍嘴吐出的舌頭在橫梁立柱之間呈現(xiàn)出傾斜造型。魚(yú)龍形象的雀替由來(lái)已久,海南其他地區(qū)也存在魚(yú)龍形象的雀替,魚(yú)龍為S形造型,用于雀替在造型上符合雀替的功用。此外,卷草花卉也是雀替通常采用的造型,卷草花卉主要特點(diǎn)是以曲線造型為主,呈現(xiàn)流暢的曲線感,并沒(méi)有一定的雕刻范式,在花卉走向上具有很強(qiáng)的靈活性。卷草型對(duì)于要求斜三角型的雀替來(lái)說(shuō),裝飾更為靈活多變,是海南地區(qū)雀替最常用表現(xiàn)形式之一。

三、 純粹裝飾構(gòu)件

海南農(nóng)村牌樓構(gòu)件,一部分無(wú)實(shí)用功能,僅具有裝飾功能,具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。裝飾構(gòu)件也并非海南農(nóng)村牌樓建造的必備構(gòu)件,而是為了裝飾而裝飾的藝術(shù)表現(xiàn),此類(lèi)純粹裝飾構(gòu)件有依柱石上的蹲獸、屋脊上的屋脊獸、懸鈴等。屋脊獸,是我們傳統(tǒng)建筑的屋脊裝飾構(gòu)件。

海南農(nóng)村牌樓建筑的屋脊獸與農(nóng)村牌樓本身的類(lèi)別相關(guān),起到吉祥襯托的含義,如儋州村口牌樓屋脊獸為猴子捧桃,寓意長(zhǎng)壽;節(jié)孝總坊屋脊獸為獅子,蘊(yùn)含獅子的多種吉祥含義。依柱石上的蹲獸,也是純粹裝飾構(gòu)件。海南農(nóng)村牌樓所見(jiàn)依柱石上的蹲獸為獅象,通常為外象內(nèi)獅。獅象雕刻神態(tài)較為溫順且皆為蹲臥狀,脖間或系鈴,或系流蘇,或佩如意,體態(tài)較小。蹲獸的雕刻整體遵循常規(guī)的“左為雄、右為雌”“雄踏球,幼伴雌”,但海南農(nóng)村牌樓也有打破這種的做法,左右兩只獅子皆為踏球獅子,左右大象都是單只象,無(wú)雌雄之別。此外,海南農(nóng)村牌樓中小象的表現(xiàn)尤具特色,如海南瓊中鄉(xiāng)村牌樓一反常規(guī)正面示人的做法,而以背面示人,頗具匠心。

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