山西省長(zhǎng)治市的法興寺是**古剎，寺中的圓覺(jué)殿，為宋代遺構(gòu)，保留著珍貴的宋代塑像。佛壇上有釋迎佛、迎葉和阿難、文殊和普賢菩薩，還有兩尊護(hù)法金剛。殿的兩間排列著的十二圓覺(jué)菩薩雕塑，*是精美。這是巧匠馮宗本于政和初年塑造的。? 根據(jù)佛教《圓覺(jué)經(jīng)》所記載，12位圓覺(jué)菩薩是文殊師利普薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清凈慧菩薩、威德自在菩薩、辨音菩薩、凈諸業(yè)障菩薩、普覺(jué)菩薩、圓覺(jué)菩薩、普善首菩薩，她們代表著佛法修行的經(jīng)歷。但是藝術(shù)家在這里不但是塑造十二圓覺(jué)菩薩的學(xué)習(xí)佛法，還借用菩薩名號(hào)來(lái)表現(xiàn)女子的美麗。12尊菩薩都是女性化，上胸裸程，微顯雙乳和腹肌，穿長(zhǎng)裙、披帛，裝飾以纓絡(luò)，色彩鮮麗而淡雅，絕不濃艷。衣裙披帛隨著身形、手足結(jié)構(gòu)而起伏，呈現(xiàn)人體結(jié)構(gòu)，有絲綢的輕柔質(zhì)感。菩薩們姿態(tài)隨意，而神情心理表現(xiàn)得*為深刻，純真美麗的面相上流動(dòng)著思索的表情，配合著自然形成的身姿，有雙腿盤(pán)膝而坐的，有單腿盤(pán)作游戲坐的，或一手托腮，似在沉思;或雙手合十，充滿了悲憫的胸襟;或雙手舉起，微側(cè)著頭，似若有所悟;或凝神靜思，流露出學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

菩薩雕塑雕刻

長(zhǎng)治法興寺十二圓覺(jué)像，雖為宋塑，但卻保持了大唐的風(fēng)韻，氣質(zhì)奔放不失清雅，體態(tài)豐滿而不失秀麗，身形肥映而不顯得雍腫，盛唐時(shí)代所崇尚的“豐滿”美和宋代所追慕的“纖秀”美，在這里通過(guò)古代泥塑家們那雙靈慧的雙手，得到了恰到好處的表達(dá)。整組塑像雕工細(xì)膩、神態(tài)生動(dòng)、栩栩如生，被錢紹武先生譽(yù)為“東方泥塑一絕”。尤其是北數(shù)第二尊圓覺(jué)像，舉止微妙傳神，思想內(nèi)涵豐富，若憂思，若祈禱，若歡悅，若憂怨，思緒百般回旋，難以揣摩和把握。錢紹武先生觀后拍手叫絕，譽(yù)其為“東方維納斯”，是其“平身未見(jiàn)之杰作”和“不可多得的國(guó)寶”。他指出：“我們的彩塑在山西，山西的彩塑在長(zhǎng)治，長(zhǎng)治是我們彩塑藝術(shù)的聚寶盆?！惫蚀耍藗円惨话惆阉齻兒蜕轿鲿x祠彩塑、大同下華嚴(yán)寺菩薩并稱為國(guó)寶級(jí)的宋代女子塑像。

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