二十四孝雕刻教育人們百事孝為先

    雕刻就是就是利用可以塑造的一些材料，比如石材，石膏，粘土，還有一些可以刻的材料比如石材，玉，來雕，刻，塑，從而創(chuàng)造出一些空間的形象，通過雕刻來反應(yīng)社會生活，或者來表達(dá)藝術(shù)家的一些感受和理想等。我國的雕刻藝術(shù)歷史悠久，其中技藝比較精湛雕刻工藝有牙雕，木雕等，這些都是中國文化藝術(shù)中的寶貴財富和珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。二十四孝雕刻就是藝術(shù)家以石材為載體雕刻出來的藝術(shù)珍品，更是最近熱銷的一款石雕產(chǎn)品，百善孝為先，孝是中國古代非常重要的倫理思想之一，元代的郭居敬編輯了二十四個孝敬父母的故事，編成了《二十四孝》，二十四孝被做成一種雕刻，更能時刻教育人們百事孝為先，如今，二十四孝雕刻被放在很多公園的門口，把二十四孝通過石材雕刻出來，把平面的瞬間變得立體化，雕刻把石材當(dāng)做載體，把平面繪圖二十四孝雕刻在上面，石雕藝術(shù)使得這種孝道更加深刻，更加生動地烙在人們的心中。雕刻藝術(shù)把原有的平面的一些東西變得更加生動，傳神，這就使得人們更加喜愛雕刻出來的藝術(shù)品。在勤勞的石雕之鄉(xiāng)嘉祥，也有二十四座這樣的石雕，上面不僅有二十四孝的任務(wù)，還詳細(xì)的記載了故事，讓游客們不僅可以欣賞石雕，還能領(lǐng)會孝的真諦。

    現(xiàn)如今，二十四孝雕刻在很多的公園和景點(diǎn)都可以看到，因為雕刻出來的二十四孝十分醒目，這樣就更加能夠時時刻刻鞭策人們牢記百善孝為先，為什么人們選擇在公園，景點(diǎn)安放二十四孝雕刻而不是繪圖，這是因為雕刻本身是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)可以反映社會生活或者把人們想表達(dá)的一種思想通過立體的形式表達(dá)出來，通過雕刻出來的這種造型來表達(dá)，雕刻不是獨(dú)立的，而是與周圍的風(fēng)景，樹木這些結(jié)合在一起的，是一體化的，和這些要素結(jié)合在一起，更能夠引起人們的注意，從而可以表達(dá)想要表達(dá)的思想和想要反映的社會生活。

版權(quán)屬于:嘉祥縣長城石雕廠

版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。

其他人閱讀了：

石雕二十四孝的孝文化宣傳作用

石雕二十四孝-二十四孝雕刻

二十四孝雕刻-石雕二十四孝在中國傳統(tǒng)的美德

普陀山浮雕二十四孝雕刻

暫無數(shù)據(jù)