浮雕景墻是景墻中的一種特有的設(shè)計形式，在城市公共空間中可以時?？吹?，滲透到了城市的各個角落，它包含了廣場浮雕景墻、學(xué)校石雕壁畫、工廠浮雕文化墻，它既保留著浮雕圖案創(chuàng)作內(nèi)容，又擁有著景墻原始職能，它的存在大大提高了城市公共空間立體界面的可塑性、建設(shè)性，豐富了垂直界面。

下圖是現(xiàn)代浮雕景墻，也可以作為家庭照壁使用，別墅影壁也適合這種樣式，現(xiàn)代風格的百福浮雕適合任何地方安裝，請看影壁浮雕圖片：

?????浮雕景墻在城市公共空間中能營造出不同的環(huán)境氛圍，在空間上、內(nèi)容上，創(chuàng)造出不同的景觀效果。浮雕景墻利用自身的浮雕圖案的內(nèi)容美化立體墻面，體現(xiàn)出美化和裝飾功能，也是展示城市形象、社會意識、市民意識的獨特方式。對于現(xiàn)有景墻采用藝術(shù)感強烈的浮雕進行融合，以概括、簡約、夸張和寓意等多樣的藝術(shù)處理手段，以凹凸、深淺、紋理、硬柔手法，形成色彩豐富、形式優(yōu)美、平面立面相互有機結(jié)合的浮雕景墻，表現(xiàn)出形式上的韻律、節(jié)奏、等美術(shù)藝術(shù)效果，同時在浮雕上賦予一些具有象征意義符號和紋案及特色文化。浮雕景墻通過不斷發(fā)展，已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分，充分體現(xiàn)了人性化、現(xiàn)代化特征，將自然景觀與人工創(chuàng)造有機融合，能夠?qū)崿F(xiàn)二者和諧發(fā)展，因此，浮雕景墻已成為表達自然、彰顯個性的良好藝術(shù)形象。

　　新世紀以來，環(huán)境問題已成為當代亟需治理問題中的重中之重，每個國家都把目光聚集于此。我國也在新形勢下進行轉(zhuǎn)型，將生態(tài)文明建設(shè)列入為“五位一體”中的一部分。城市公共空間是生態(tài)保護及修復(fù)的要素之一，也是市民室外活動的主要場所，是最具有公共性的空間。從生態(tài)價值來說，浮雕景墻的設(shè)計在環(huán)境建設(shè)中發(fā)揮的效用，宣傳美化環(huán)境的工廠浮雕壁畫、學(xué)校石雕壁畫也很受歡迎。

　　隨著時代的高速發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作形式層出不窮，不斷衍變，大眾的藝術(shù)形式需求也提升到一個新的高度，對周邊環(huán)境及社會起著更深層次的作用，充分發(fā)揮廣場浮雕景墻的設(shè)計形式和創(chuàng)作手法，由此引發(fā)出更多的視覺效果。從藝術(shù)設(shè)計來說，浮雕景墻的設(shè)計在景觀設(shè)計之中是值得推敲和研究的。日本建筑學(xué)家戸原義信認為：“外部空間作為沒有屋頂?shù)慕ㄖ紤]的，所以就必然由地面和墻面這兩個要素所限定。換句話說，外部空間就是用比建筑少一個要素的二要素所創(chuàng)造空間。正因為如此，墻壁就成為極其重要的設(shè)計決定因素了”。

　　廣場浮雕景墻、工廠文化墻、學(xué)校石雕壁畫、城市浮雕壁畫等雕刻形式作為現(xiàn)代景觀元素，還積淀著濃厚的文化內(nèi)涵。從某種程度上，文化內(nèi)涵的延續(xù)和傳承對于國家發(fā)展、社會和諧、大眾的精神文明建設(shè)具有積極的作用。浮雕景墻作為傳承文化的載體，能營造出具有文化底蘊的景觀空間，喚起人們對過去的記憶，撥動人們的心弦。

作者：歐陽廣彬

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