每一個華表都帶有神秘的色彩

在眾多的有關(guān)于華表起源的說法當(dāng)中，不同的說法之間往往差距情況也是相當(dāng)明顯的。而且，從這些不同的傳說情況當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)古人對于這樣的一種建筑形式的來源情況也是比較難以掌握的。有一種說法認(rèn)為其實(shí)華表是起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的圖騰當(dāng)中。因?yàn)樵谌A表的頂端當(dāng)中，其實(shí)是有一座神獸坐立的。而這個神獸的造型與我們的一些遠(yuǎn)古時(shí)代流傳下來的圖騰的造型圖像又是非常相似。因此，這樣的神獸造型可能就是古人從這樣的一些圖騰當(dāng)中得到的靈感。

并且，對于這樣的圖騰來說，它們在古代也是一種地崇高的代表。所以，對于統(tǒng)治者來說，將這樣的造型使用在這些建筑形式當(dāng)中也是對于自己的統(tǒng)治權(quán)威的最好的彰顯。與此同時(shí)，根據(jù)另一種說法來看，其實(shí)這些建筑形式是在不斷地社會實(shí)踐當(dāng)中產(chǎn)生的。因?yàn)樗鼈兊脑煨推鋵?shí)與古代的一些路標(biāo)的情況非常相似。所以，這些路標(biāo)可能才是它們的真正的來源。而且，這些柱子在古代還會被用做是對于時(shí)辰的掌控方法。這樣一來，漸漸地，這些華表形式也就演變成為后來的建筑形式。

不論是怎樣的一種來源以及傳說，總是，對于這樣的建筑系形式來說，它的存在以及流傳本身就是一個謎。而且，在歷史的不斷地發(fā)展過程當(dāng)中，這些神秘的建筑將會變得越來越神秘。而對于現(xiàn)代人來說，這些充滿了神秘感的東西也是會不斷地引起自己的興趣。這樣一來，從商業(yè)的角度來說的話，這些建筑形式其實(shí)已經(jīng)通過了這樣的神秘感形成了一種很好的廣告宣傳的作用。

于是，對于現(xiàn)在的這些石雕華表產(chǎn)品形式的使用來說，如果能夠很好的對于這樣的神秘感覺進(jìn)行利用的話，那么所能夠帶來的廣告效益已經(jīng)經(jīng)濟(jì)效益其實(shí)也會是非常值得樂觀的。而且，這些神秘的建筑往往在形成的過程當(dāng)中已經(jīng)帶有了歷史的神秘感以及文化的傳承作用。所以，對于很多的場合的使用來說，往往也是非常容易成為一種標(biāo)志性的建筑形式的。比如說，在一些公園以及旅游景區(qū)當(dāng)中，往往觀光者都是通過這樣的建筑形式的認(rèn)識以及了解才慢慢地對于具體的地點(diǎn)認(rèn)知的。在加上現(xiàn)在這些建筑形式的使用情況也是更為復(fù)雜，所以這些建筑形式其實(shí)在現(xiàn)代社會當(dāng)中也是早已經(jīng)被消費(fèi)者認(rèn)同以及接受了。

與此同時(shí)，因?yàn)槭袢A表產(chǎn)品的圖像造型往往有著一些比較特定的含義，因此在一些使用的過程當(dāng)中，往往對于這樣的含義的利用也是非常重要的。如果使用不當(dāng)?shù)脑?，往往就會變成一種文化笑話。從而對于使用過程當(dāng)中的影響效果來說也是會比較負(fù)面的。這樣一來，對于產(chǎn)品的使用來說，最終所達(dá)到的效果與使用者的預(yù)期效果來說其實(shí)也是有著非常大的出入的。

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