嘉祥牌坊的簡單介紹

發(fā)布時間：2014-09-02 00:00:25 閱讀：4799

作為中華文化的一個象征，牌坊的歷史源遠流長，在周朝的時候就已經(jīng)存在了,《詩·陳風(fēng)·衡門》:“衡門之下，可以棲遲。”《詩經(jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷，“衡門”至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)存在的，唐代，我國城市都采用里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)，唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位。“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門，以便通行稱為坊門。后來因為門沒有太大的作用，所以就只剩下現(xiàn)在這種形式，于是百姓逐漸地稱這種坊門為牌坊。村莊大門，石牌樓，牌坊

隨著城市建設(shè)的繁榮，人們對坊門的建造開始講究起來，改由兩根高過門頂?shù)母叽笕A表柱中間連一至兩根橫梁及門扇組組合而成。后來，一些坊門由只剩下了華表柱和作為額枋的橫梁，因其華表柱遠遠高出額枋，呈沖天狀，后來便逐漸發(fā)展成沖天牌坊，成為牌坊最主要的形制。宋代中葉以后，封閉式的里坊制逐漸被開放式的街巷制所取代，原先坊與坊之間的隔墻紛紛被拆除，而坊門因具有地名標(biāo)志的作用被保留了下來，成為無墻體相連的跨街獨立、自成一體的建筑。隨著以南宋之后程朱理學(xué)為代表的封建意識的普及和深入，至明清時期，石牌坊的發(fā)展達到了鼎盛，出現(xiàn)了大量多柱、多間、多樓牌坊，牌坊的建筑形式最終定型。同時牌坊也越來越淡化其區(qū)域地標(biāo)地標(biāo)功能，其表彰、宣揚教化的功能越來越重要。石雕牌坊，牌樓

嘉祥作為歷史文化名城，歷史悠久，文化底蘊深厚，文物古跡眾多，這其中就包括石牌坊。

嘉祥的牌坊其按作用可分為界坊、功勛坊、孝子坊、節(jié)孝坊、貞壽坊等。界坊功用為作為地標(biāo)，確定城內(nèi)不同里坊之間的分界點;節(jié)孝坊為表彰貞節(jié)烈女的牌坊，孝子牌坊為表彰孝子的牌坊傳統(tǒng)社會宣揚“孝道”，對于孝子,社會大加表彰，有的就立牌坊既表彰孝子，又起到宣傳“孝”的功用;貞壽牌坊為表彰高壽老人的牌坊;功勛坊為表彰對社會有功德的人。石雕牌樓，石牌坊

現(xiàn)依照以上幾種類型簡單介紹我國的舊石牌坊:

一、節(jié)孝坊

1、魁都陳氏節(jié)孝坊位于永春縣蓬壺鎮(zhèn)魁都村。乾隆元年(1736)立，為旌表迪功郎王家騮妻陳氏而建。石雕牌坊坐北朝南,四柱五間五樓，高8米，寬5.8米，單檐歇山頂。明間檐下嵌有蟠龍石雕“圣旨”豎匾。當(dāng)心間二層陰刻楷書石匾“旌表迪功郎王家騮妻陳氏”，次間二層飾人物花鳥浮雕。

2、侯龍周氏節(jié)孝牌坊位于永春縣吾峰鎮(zhèn)侯龍村。清代建，三間四柱三樓門樓式節(jié)孝牌坊。坐北朝南，長6.6米，高6米，寬0.7米。額坊刻“清旌表故儒士陳元深妻周氏”，兩柱刻楹聯(lián)“念夫為妻綱垂死于歸秉二老，惟婦以節(jié)重留名青史照千秋”，楷書，序徑0.13米。牌坊上還雕刻有石雕龍，石雕麒麟，石雕鶴等圖案。麒麟雕刻

二、孝子坊

桃源孝子坊位于南安市豐州鎮(zhèn)桃源村大鐘山麓西南部。清乾隆六年(1741)建。坊石構(gòu)，二柱一間，通高6米，面闊3.96米。坊額兩面分別刻“孝子坊”、“五經(jīng)進士”。其下刻“旌表孝子賜金建坊崇祀忠孝祠累贈中憲大夫、太常寺少卿陳曙”和“雍正甲辰。殿試二甲進士、累封中憲大夫、太常寺少卿陳大介”。坊頂豎匾，兩面分刻“圣旨”、“欽定”。橫粱浮雕“雙龍戲珠”紋飾。

三、貞壽坊

高壟“貞壽之門”石雕牌坊位于永春縣五里街鎮(zhèn)高壟村。清乾隆三十七年(1772)建，以表彰辜肇邱妻陳氏110歲高壽而立。兩柱三樓式石牌坊。坐西向東，面闊2.6米，高3.5米。坊額刻楷書“貞壽之門”，兩邊柱上刻楹聯(lián)“貞壽錫天朝二字傳芳留百世，圣恩榮懿德一坊寵脊柄千秋。” 石牌坊和石牌樓的區(qū)別在于牌坊沒有樓子，而牌樓有樓子，其實它們在古代都被稱之為牌坊。

四、功勛坊

太平世德流光坊位于永春縣東平鎮(zhèn)太平村，為永春縣文物保護單位。明萬歷三十四年(1605)為李陽初而建，李陽初是太仆寺卿李開芳、大常寺卿李開藻之祖。石坊四柱三門五樓，坐東朝西，面闊7米，通高8.5米，單檐歇山頂，檐下豎匾“圣旨”，當(dāng)心間二層有陰刻楷書“世德流光”匾。

五、界坊

小山叢竹坊位于鯉城區(qū)開元街道梅山社區(qū)，青康熙四十年(1701)通判徐之霖重建立。坐南朝北，坊為單間抬匾式，面闊3.75米。高3.7米。兩花崗宕立柱，輝綠巖坊額嵌于花崗巖橫梁，正面刻朱熹墨跡“小山叢竹”，“晦翁書”行楷。背面刻徐之霖自為記，楷書，字亦漫漶不清。紹興二十八年(1158)，朱熹在此種竹建亭講學(xué)，自題“小山叢竹”亭額，書院取名“小山叢竹書院”。志載:小山叢竹即“宋朱文公種竹建亭，講學(xué)其中之處。”后圯。明嘉靖間(1522-1566)，通判陳堯典重建，更名“過化亭”并攜朱子像立于亭中;又于亭左、后建講堂及書屋。徽派牌坊石雕