在日晷雕刻的價(jià)值中尋找華夏民族的智慧

    中國(guó)是華夏民族所在，九州大地自遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始到現(xiàn)在經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史演變。中華民族的兒女們?cè)跉q月悠悠中用自己的雙手進(jìn)行了創(chuàng)造，從對(duì)自然規(guī)律的掌握到運(yùn)用這些規(guī)律來(lái)發(fā)明，讓后來(lái)人都驚嘆這種古古老的智慧。在眾多的發(fā)明之中，日晷雕刻的存在絕對(duì)是實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步象征。日晷，在我們的古代就是相當(dāng)于現(xiàn)在的鐘表，是用來(lái)計(jì)時(shí)所用?，F(xiàn)在保留下來(lái)的古老日晷都是用石頭來(lái)進(jìn)行雕刻的，在這些日晷雕刻的價(jià)值正是體現(xiàn)了華夏民族的智慧所在。

    嘉祥的長(zhǎng)城石雕廠(chǎng)繼承了這項(xiàng)古老的石雕技術(shù)，現(xiàn)在能夠雕刻出的日晷都是建立在原有形象之上進(jìn)行的改革。日晷雕刻的指針通常都是用銅來(lái)制作的，安插在一大塊經(jīng)過(guò)打磨的圓形石塊之上，在其上會(huì)刻有天干地支的時(shí)辰計(jì)算方法。在現(xiàn)在人們還會(huì)在上面課上一些吉祥的圖案來(lái)喻示帶來(lái)美好祝愿。而日晷的底座是設(shè)計(jì)成蓮花的圖樣，帶給人們一種全新的面貌。

    日晷雕刻的價(jià)值就在于它是華夏民族古老智慧的結(jié)晶。在時(shí)光變遷中世事都也許已經(jīng)是久經(jīng)波折而物是人非，但是時(shí)間的價(jià)值卻是從來(lái)沒(méi)有變過(guò)的。我們至今也還是能夠在這些石雕作品中感受我們的先人所進(jìn)行的探索和創(chuàng)新，在指針的走動(dòng)下沿著前輩的道路去感受曾經(jīng)的那些崢嶸歲月。

    日晷雕刻的價(jià)值就在于它帶給我們的教育，如今的國(guó)家之間最是激烈的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，作為文明古國(guó)的后人的我們也要踏上祖輩們?cè)?jīng)探索的道路，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷去發(fā)現(xiàn)新的事物，去創(chuàng)造出更多的新的東西。日晷雕刻的指針不會(huì)停下，會(huì)一直隨著日升日落而走動(dòng)，那我們也就不能停下我們自己探索的腳步，追隨著那份執(zhí)著的精神，在未知的道路上繼續(xù)我們?nèi)碌纳睢?/p>

    當(dāng)我們看著日晷雕刻上的世間變化的時(shí)候總會(huì)記得在那些保存的時(shí)光里被掩埋的往事，提醒著我們要繼承華夏民族的智慧，勇敢地走下去。

版權(quán)屬于: 嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠(chǎng)

版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。

其他人閱讀了：

清華大學(xué)漢白玉日晷雕刻考察

石雕日晷的用途及價(jià)值

暫無(wú)數(shù)據(jù)