四川石牌坊的建筑形態(tài)及鄉(xiāng)村牌坊樣式

  石牌坊，作為古時里坊制度產物，與旌表制度相結合，具有傳統(tǒng)文化中的標識、紀念、裝飾、旌表和空間分界等功能，蘊藏著深刻的歷史內涵。作為歷史遺跡，石牌坊也是前人的智慧、創(chuàng)造力和建造技術的成就。四川石牌坊既有中國牌坊的一般特點，也具有一定的地方特色；不僅數量多，而且種類全、水平高。數量上，遺存下來的較多；種類上，既有貞孝節(jié)烈坊、百歲坊、五世同堂坊、功德坊、忠義坊、功名坊、德政坊、橋頭坊、寺廟宮觀坊、關隘坊、祠堂坊、字庫坊等，還有修建于庭院中的玩賞坊。這諸多牌坊上形式多樣、題材豐富的銘文反映出了當時的社會歷史、民風民俗等方面的狀況，可以說是一部"立體活史書"。如下面這座一門沖天式牌坊，由專業(yè)石牌坊制作廠家-嘉祥縣長城石雕廠雕刻制作，材質芝麻白，價格9萬，樣式如下；

  一、四川石牌坊的分布

  （1）四川石牌坊的地理分布

  四川石牌坊主要分布地點有：隆昌縣、內江市中區(qū)、資中縣、富順縣、榮縣、珙縣、宜賓市翠屏區(qū)、屏山縣、高縣、仁壽縣、眉山市東坡區(qū)、犍為縣。而隆昌石牌坊大多集中在古驛道上。如下面三門三樓鄉(xiāng)村牌坊大門，材質青石，價格16萬，樣式如下；

  （2）四川石牌坊的歷史分布

  四川地區(qū)歷史文化底蘊深厚，牌坊數量眾多。自古以來，由于具有得天獨厚的地理環(huán)境，一直是商賈云集、文人輩出的地方。隨著時間的推移，特別是明清時期，一些在當地有所建樹的名流官宦，懷著千古流芳的向往或者是揚善除惡的目的，紛紛立坊。有些商人名儒也極力效仿。于是便出現了一座座"節(jié)孝"、"貞節(jié)"、"功德"牌坊，立坊積德便成了當時社會的風氣。據資料記載，在隆昌有史可考的石牌坊有69座，經歷數百年的風雨，至今遺存的四川石牌坊有17座，是明弘治九年(公元1469年)到清光緒十三年(公元1887年)間建造的。其中大部分呈"一"字排列分布于巴蜀古驛道的兩側。古驛道對石牌坊群的形成有著十分深刻的意義，古驛道的便利交通帶來商貿經濟的繁榮，是建牌坊的物質基礎。如下面三門沖天式村莊牌坊，材質青石，價格8萬，樣式如下；

  二、四川石牌坊的建筑形態(tài)

  （1）石牌坊結構

  四川石牌坊多民間旌表、紀念牌坊，四川屬于南方，多雨潮濕，且四川盛產石材，故四川多石牌坊。具有濃郁的地方特色，個性化特點鮮明突出。四川石牌坊現存規(guī)模大、相對集中；石牌坊種類豐厚、建坊形式多樣；存坊時間跨度長。豎石仿木、渾厚壯觀，造型結構形式復雜完善，豐厚而有變化。其外觀造型完全有別于官式牌坊。其修建雖有一定的形式特征，但表現又各有特色。四川石牌坊以渾厚雄偉見長，其結構復雜，造型精美，整體高大雄偉，沉穩(wěn)古樸。其價值彌足珍貴，全國罕見。如下圖三門五樓農村石牌坊，材質花崗巖，價格24萬，樣式如下；

  （2）石牌坊的細部構件

  四川石牌坊，在建筑構造上與所有的牌坊是有共性的。其一般由"基座(基礎與抱柱石)、立柱、額枋、字板(匾額)、檐頂"五大部分構成，但各部分的具體結構及組成構件多有差異。四川牌坊中牌樓居多數，絕大多數為五大構件。其建筑結構都是巧妙的造型設計和力學構造的高度平衡。石造牌坊材質堅固敦實牢靠，且可仿照木結構造型。在藝術處理上，可以在夾桿石、柱子、額坊等處，雕刻各式各樣的花鳥、圖案、龍鳳及各種瑞獸等等，將中國傳統(tǒng)的石刻藝術集中于一身表現出來。如下圖三門七樓鄉(xiāng)村入口牌坊，材質青石，價格68萬，樣式如下；

  基礎：是四川石牌坊的重要組成部分，一座石牌坊能否立起來，關鍵是看基礎扎實不扎實?；A包括地下和地面兩部分設施。地面部分即基座，一般使用須彌座、抱鼓石和蹲獅，也有使用完全仿木的夾桿石大石墩，四面刻祥云龍紋，上雕"壽與天齊"神獸，大石墩下是柱礎石?；A的地下部分是基腳，基腳主要是由柱頂石、混凝土、鋼筋混凝土、三七灰土和夯土層等構成，深度應在幾米至十余米之間，這要根據地質情況而定。牌樓是無依無靠的獨立式建筑，要使它巍然聳立，搏風擊雨，永久不倒，其基礎必須牢固。如下圖美麗鄉(xiāng)村牌坊樣式為三門三樓樣式，材質五蓮紅，價格16萬，樣式如下；

  立柱：是牌坊起承重作用的構件，牌坊上的各大橫向構件，均搭在立柱上。牌坊的立柱是牌坊的重要構件之一。牌坊的立柱不但決定著牌坊的級別，也直接決定著牌坊的質量。如果是有檐頂的牌樓形制，沉重而龐大的檐頂也要靠立柱進行支撐。立柱有圓柱、方柱、長方形柱和由方形、長方形打磨掉4個直角而演變來的八角形柱(亦稱作抹角方柱)。四川石牌坊立柱多用方柱、長方柱。為了增強立柱支撐的強度，避免立柱折斷，一些牌坊在立柱內側還附加了一根小立柱，這根小立柱在石牌坊上稱為"梓框"。如下圖一門三樓農村入口牌坊，材質花崗巖，價格9萬，樣式如下；

  額枋：是牌坊上將立柱與立柱連接成間的橫梁，主要是由小額枋、大額枋、折柱花板、大額枋、平板枋、墊板等構件組成。額枋部位，多為仿木結構，一般只保留雀替以上部分。額枋的多少，隨牌坊建造者權勢的大小、經濟實力的強弱和牌坊再行特征的繁簡而不等。多著可達五六坊，最簡者僅兩柱一坊。因其特殊的位置，成為工匠們精雕細刻的重點部位；額枋，有直而方的，也有扁圓而微拱的(稱為"月梁"，俗稱"冬瓜梁")。如下圖三門七樓入村牌坊，材質花崗巖，價格38萬，樣式如下；

  檐樓：中國建筑的屋頂，是整座建筑暴露最多，也最為醒目的地方，素有中國建筑第五立面之稱。四川石牌坊的檐頂多用出檐結構，其屋頂形式主要有兩種，一種是廡殿頂，即四面坡頂，亦稱"四阿"，有一條正脊，四條垂脊。一種是歇山頂，是兩坡出水的屋頂，即兩面頂。牌坊采用出檐的檐樓形式是有其作用的。其作用一是使牌坊更為華貴美觀；二是保護牌坊，因有檐樓的保護，檐下的牌坊構件不易受到雨雪風霜的破壞，牌坊腳下的土地不易被風霜雨雪浸壞淋濕，影響牌坊基礎的堅實穩(wěn)固。牌坊的屋頂，在中間明間的，稱作主樓、明樓或正樓，在次間的稱次樓，在稍間的稱稍間樓，在最邊上的一間稱為邊樓，在邊柱以外并且懸空的為翼樓或跨樓。如在主樓檐頂和次樓，或次樓與稍間樓之間，還有一層較矮小的檐樓，稱之為夾樓。通常，主樓都是高于次樓，次樓又高于稍間樓和邊樓。

  四川石牌坊既有中國牌坊的一般特點，也具有一定的地方特色；不僅數量多，而且種類全、水平高。作為四川地區(qū)中國傳統(tǒng)建筑及造型藝術領域重要的組成部分，表現出了深遠的藝術、文化及社會意義，其中以隆昌為代表的四川石牌坊群為我們研究中國傳統(tǒng)建筑提供了很好的素材。隨著我國城市化進程的發(fā)展，對傳統(tǒng)文化建筑保護不當以及一些自然災害(地震、洪水等)的破壞，許多獨具價值的傳統(tǒng)建筑遭到損壞。因此，保護好牌坊這種獨具特色的建筑，對其建筑特色、文化背景、構造方法進行深入研究就顯得很有必要。同時也為我們現代建筑文化注入了必要的中國傳統(tǒng)建筑文化。

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作者:長城石雕廠【原創(chuàng)】

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