石雕大象的吉祥作用

發(fā)布時間：2013-10-31 00:00:26 閱讀：5424

石雕大象的雕刻藝術(shù)，從古代到現(xiàn)在經(jīng)過了幾千年的傳承，石雕大象依然代表著吉祥。大象。佛教視大象為吉祥的象征，在佛家文化的影響之下，中國民間隨之出現(xiàn)崇仰大象的現(xiàn)象。唐宋以來，中國各地一些寺院、石塔中，常見有佛教題材中神象的雕刻或繪畫。如東塔須彌座佛傳浮雕故事中，就有“玉象剃塔”、“三獸渡河”等圖案。佛教以蓮花象征釋迦牟尼誕生，以菩提樹象征釋迦牟尼成佛，以輪寶象征釋迦牟尼說法，以塔象征釋迦牟尼涅槃。“玉象剃塔”浮雕圖中顯示釋迦牟尼已經(jīng)涅槃，舍利子藏于塔中。兩只象征吉祥的白象為保護(hù)釋迦牟尼舍利塔的整潔，正在清除塔周圍的雜草。“三獸渡河”為佛教中比喻經(jīng)故事。傳說有兔、馬、象一起渡恒河，兔子輕小浮在水上不及底。馬半沉半浮，也不及底，只有象完全到底而登上河岸。恒河水被比喻為十二因緣河，兔、馬、象比喻聲聞、緣覺、如來三乘行法的深淺。因為聲聞、緣覺二乘雖能斷除煩惱，但習(xí)氣未斷，而如來乘則能拔除一切煩惱習(xí)氣之根而抵達(dá)涅槃彼岸，因此稱之為佛。以石雕大象作為吉祥物放在家中寓意平安吉祥、招財進(jìn)寶。石雕大象做為佛教中的吉祥物或佛的象征，因此在民間逐漸受到敬仰。宋元以來，各地民間以象為吉祥如意的象征，加以雕刻人畫的現(xiàn)象十分常見。如民間廣見的“吉祥如意”圖，以手持如意的童子和象組圖，象做為釋迦牟尼從天而降的乘騎，寓吉祥靈瑞，加上童子手中的如意，更寓吉祥如意，美滿幸運(yùn)。又如民間常見的“太平有象”圖，由象和寶瓶組圖。“瓶”與“平”同音雙關(guān)，寶瓶即佛教中的觀音瓶，傳說內(nèi)裝圣水，滴灑人間能得祥瑞。象做為吉祥物自不待說。合寓天下太平，吉瑞祥和。由象、如意、萬年青、寶瓶、魚等組圖的“大吉祥”圖案，象及寶瓶寓太平有象，如意及萬年青寓年年如意，歲歲平安，“魚”與“余”、同音雙關(guān)，是富足吉慶有余的象征。眾物合寓大吉大利，幸福無邊。諸如以上題材的作品，明清前后在中國各地民間的石雕、木刻、年畫、刺繡、印染、磚雕等藝術(shù)品中屢見不鮮。中國一些古民居的壁堵上，雕刻有“太平有象”的圖案。南建筑博物館收藏有石雕大象。此外，山東博物館收藏有明清時期“太平有象”石刻和普賢菩薩騎白象等石雕，這些都是中國民間崇仰吉祥之象的民俗物證。石雕大象作為中國古往今來的吉祥物，一般擺放在寺院、工廠、公司、別墅等大門口，大象不僅有著吉祥作用，在風(fēng)水上也有著聚財納福的風(fēng)水作用。