十二生肖雕塑人身獸首生肖圖片樣式

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    現(xiàn)代人通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，十二生肖雕塑中的十二種動(dòng)物在與其組合的時(shí)辰中擁有典型的習(xí)性特點(diǎn)，例如二十三點(diǎn)到一點(diǎn)的子時(shí)正是老鼠活躍的時(shí)候，五點(diǎn)至七點(diǎn)的卯時(shí)則是兔子吃沾了露水的水草的時(shí)候，十五點(diǎn)到十七點(diǎn)的申時(shí)常有猴子啼叫，二十一點(diǎn)到二十三點(diǎn)的亥時(shí)家豬會(huì)拱槽。可以推測(cè)我們的先人在將十二種動(dòng)物與十二地支結(jié)合代表時(shí)間時(shí)也考慮了這些動(dòng)物的習(xí)性。1975年12月，在湖北云夢(mèng)睡虎地發(fā)掘出的秦代竹簡(jiǎn)詳細(xì)的記錄了十二生肖的信息，這證明至少在先秦時(shí)期生肖系統(tǒng)依然存在了。

    十二生肖雕塑文化的發(fā)展和延伸，歷法是古人對(duì)自然認(rèn)知的總結(jié)，不同的文化會(huì)產(chǎn)生不同的歷法，而這些歷法又指導(dǎo)著古人的生活和生產(chǎn)活動(dòng)。脫胎于干支紀(jì)年法的十二生肖雕塑伴隨著我們的先祖生產(chǎn)勞作，并將文明不斷的向前推進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中，十二生肖雕塑融入到中華文化的每一個(gè)角落，并被賦予了豐富的文化內(nèi)涵。中國(guó)人做事喜歡講究，這種講究源于文化的廣博，關(guān)于十二生肖雕塑中的文化內(nèi)涵可以從中國(guó)人對(duì)于生肖的講究中一探究竟。

    對(duì)于十二生肖石雕像的講究即使在現(xiàn)代也比比皆是，逢年過(guò)節(jié)，到處都可以看到十二生肖雕塑帶來(lái)的影響。例如到了與自己屬相相同的那年會(huì)過(guò)本命年，本命年也被稱為“坎兒年”，因?yàn)槊柑珰q，不是有喜就是有災(zāi)，本命年到來(lái)時(shí)該屬相的人都要穿紅內(nèi)衣和紅內(nèi)褲，并扎上紅腰帶，以此消災(zāi)去厄。

    類似的十二生肖雕像風(fēng)俗不勝枚舉，雖然經(jīng)不起科學(xué)的檢驗(yàn)，大都屬于妄言，但是這也反應(yīng)出了生肖信仰的根深蒂固。古人以十二生肖動(dòng)物的習(xí)性為基礎(chǔ)，將許多人的特性融入到動(dòng)物身上，將動(dòng)物人格化，再以傳統(tǒng)的宗教哲學(xué)和數(shù)術(shù)文化對(duì)其進(jìn)行闡釋，便形成了民間文化中的形象哲學(xué)，進(jìn)而影響到了人們的行為。

    不同的民族在其起發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生不同的哲學(xué)思想，在不同哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，每個(gè)民族所擁有的藝術(shù)也必然各不相同。歷代的中國(guó)人都不斷被生肖崇拜的思想所浸染，基于十二生肖雕塑文化而進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作自更是層出不窮。

    另一方面，十二生肖雕塑的形象在中國(guó)的歷朝歷代都有出現(xiàn)，在隋代，它們是銅鏡上的紋飾；在唐代，它們是鎮(zhèn)墓的陶俑，在清代，它們是圓明園中的噴泉獸首。時(shí)至當(dāng)代，以十二生肖雕塑為藍(lán)本的藝術(shù)創(chuàng)作行為更是隨著每年春節(jié)的來(lái)臨不斷涌現(xiàn)，而官方也會(huì)每年發(fā)行當(dāng)年生肖的紀(jì)念郵票和紀(jì)念幣，更有許多精美的生肖工藝品受到了大眾的喜愛(ài)。十二生肖石雕像屬于每一個(gè)中國(guó)人，無(wú)論貴賤自出生都會(huì)有自己的生肖，以十二生肖雕塑文化為基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)作也大都是一種自發(fā)行為，這種行為從古至今伴隨著十二生肖石雕像文化的長(zhǎng)盛不衰一直存在，以后也必將一直存在。

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作者：程書(shū)彪【原創(chuàng)】嘉祥長(zhǎng)城雕刻有限公司

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