石牌坊石牌樓怎么能制作的更好呢

產(chǎn)品名字；一門三樓石牌坊石牌樓

   產(chǎn)品寬度：一般常用尺寸，中門寬5米，中門高4.6米，總寬5.9米，總高7.6米。

          有的地方寬大，中門寬度6米，中門高度5.3米，總高8米左右，總寬7.6米。

  牌坊制作的工藝好和不好，和什么有關系呢？而嘉祥石雕藝人是歷代石牌坊能工巧匠的代名詞，古人修建石牌坊“三分匠七分主人“其實工匠的作用遠遠不止三分”主人的情操、品味、以及藝術構想都要通過工匠的手一一展現(xiàn)，因此工匠至關重要，主人的品味決定了牌坊的修建藝術高地。

下面這幾座石牌坊各具特色，構圖嚴謹，制作精細，浮雕鏤雕工巧，充分體現(xiàn)了嘉祥縣長城石雕廠的傳統(tǒng)石牌坊手工藝的高超技術，堪稱經(jīng)典造型，具有很高的藝術價值。

下圖是已滿三樓石牌坊兩個，前寨村石牌坊屬于典型的北方樣式，金陵街石牌坊屬于南方清秀型石牌坊。見下圖：

下圖藝冠群芳石牌坊，適合寬度在5米以上的地方修建，整體效果大氣，典型北方特征。

下圖幸福村石牌坊在北方石牌坊渾厚風格的基礎上融合了南方的牌坊的巧妙結構，看起來更加輕松、舒心。

  石牌坊樣式北方代表作是五臺山石牌樓和單縣石牌坊，南方石牌樓樣式代表作是徽派牌樓（請閱讀：徽派牌樓石雕的“原汁原味”是什么樣的）。

徽派牌樓見下圖：

五臺山牌樓見下圖：

  

  單縣石牌坊中的百獅坊:俗稱張家牌坊，位于張家牌坊街東端，清乾隆四十三年(公元一七七八年)為贈文林郎張蒲妻朱氏而建。

    百壽坊:俗稱朱家牌坊，位于百獅坊西南約百米處，清乾隆三十年(公元一七六五年)為翰林院孔目贈儒林郎朱敘琪妾孔氏所建。以前后坊心邊沿浮雕百個不同書體的“壽”字得名。

    此外還有簡易石雕牌坊-三門三樓大方型、魏牌坊、黃孝子坊、徐氏坊、牛氏坊、李氏坊、蘇氏孝坊、劉氏節(jié)孝坊、朱氏坊、白門坊、姑媳孝坊等眾多牌坊，構成了單縣的一道風景。下圖是石牌坊精品，

    單縣名勝繁多，琴臺又稱半月臺、子賤臺和單父臺，位于單縣城東南，護城堤里，一亂碧水，拖蘭瀉翠。微波漣艷，一座高臺、前枕大堤，后拖綠水，拔地而起，突兀聳峙，巍峨的“湖西革命烈士紀念石塔”雄踞臺上。公元前744年，李白、杜甫、高適同游單父，共登琴臺，吟詠唱和，留下了燦爛詩篇。曬仙臺、天臺、棲霞山、妍山、古樹古碑、孟儲澤、黃河故道等名勝，吸引了眾多游人觀賞。

    此外，單縣有張姻堆、馬姻堆、李姻堆、孫姻堆、吳姻堆、簸箕姻堆等眾多遺址，為科學研究和考證單縣悠久歷史提供了充分依據(jù)。

    在單縣流傳著很多美好的傳說，龍王廟寶塔的傳說、老包捉妖傳說、呂洞賓游單父傳說等在單縣廣為流傳。

    單縣石雕牌坊演變

單縣在舊時以牌坊多，雕刻精美而聞名天下。這些牌坊怎么雕刻的呢？石牌坊常用的五大雕刻技法是什么，我們都應該去體會一下。從宋元明年間至清，有記載的達百余座，單縣因此榮享“牌坊縣”。據(jù)《單縣志》記載，建造精美的牌坊，城內(nèi)就有十五座，鄉(xiāng)村有十九座，均為節(jié)孝坊。全石結構，四柱三間，斗拱重檐，構筑精巧，氣勢巍峨，平面均為“一”字形。在四柱額杭上均有雕刻，云龍纏繞，鶴鳳翱翔，八仙慶壽，二十四孝.......，如縣城南門里三座相距較近的過街坊?黃孝子坊、徐氏節(jié)孝坊和朱氏節(jié)孝坊，巍然聳立，莊嚴肅穆。徐氏石牌坊夾柱上雕塑四尊文臣武將，均近兩米高，相對屹立。文臣均穿著朝服，氣宇軒昂;武將均全身武裝，嬌健威武。

可惜這些整體牌坊多在?文化大革命?時期被摧毀了。其中，構筑最宏偉、雕刻最精美的兩座?百獅坊和百壽坊，在群眾的奮力保護下才得以幸存下來，至今仍巍然矗立在藍天白云之下，閱歷著人間春色。1977年它們均被列入省級重點文物保護單位;人民政府于1980年和1983年相繼拔款，對這兩座牌坊重修補配，使百獅坊和百壽坊恢復了原來面貌，使其以嶄新的面貌，迎接著全國各地前來觀瞻的游客;1986年，全國第二次文物普查時，菏澤地區(qū)文物普查隊對百獅坊、百壽坊進行了復查;

1990年對百獅坊、百壽坊的保護人員進行了整頓;1991年，將百獅坊、百壽坊所在的勝利街、牌坊街兩邊的民居，均建成仿古式;1994年，百壽坊雀替扳被撞壞，同年對其進行了修復;1995年，在百獅坊、百壽坊周圍焊接鐵柵加以保護;1998年，在百獅坊、百壽坊基座周圍鐵柵之間，加焊阻止機動車輛通行的鐵柵，勝利街、牌坊街變成了步行街;

2008年，山東省文物保護中心對百獅坊、百壽坊進行了全面測繪，制定了完善修繕方案;2009年，全國文物第三次普查，單縣普查隊對百獅坊、百壽坊進行了復查。

百獅坊

百獅坊用青石仿木結構建造，通體采用雕刻技法，寬九米，高約十四米，四柱三間五樓式，歇山頂。正間樓檐下有六垛斗拱，次間上、下樓檐下各有三垛斗栽。全坊上下間架有致，搭配非常均衡勻稱。石坊上的石雕不論是獅子、云龍、牡丹還是吻獸、象尊，都是剛健與柔和相互融會，動、靜神態(tài)相互協(xié)調，使其顯得維妙維肖，栩栩如生。八根夾柱分八組，共有精致雕刻的一百個石獅。大獅子具有巨大的頭部、卷曲的毛發(fā)、突出的眼睛、高隆的鼻子、開闊的嘴巴、鋒利的牙齒、巍然蹲踞在立柱前面，顯得異常嬌健威猛。每個大獅子身上都攀附著五個小獅子，她們姿態(tài)各不相同，極其生動傳神，有的相互嬉戲，有的相互撓癢娛樂，子腳下，的小腿，前、左、有的縮頭伸腿，有的奮力支撐，有的伏在大獅子的腿上，有的被按在大獅或者親吻大獅子或者撫弄著大獅子的項鈴，她們的柔呢愛戀的神態(tài)，十分動人。

石獅座的右三面，都有浮雕圓形方形松獅圖，獅子三兩不一，有的蹦跳翻滾，爭戲繡球。每根立柱上都雕有四條蛟龍，她們在柔媚飄逸的祥云間卷舒出沒，有的盤旋回舞。正間上下額杭、次間額杭及正檐下“圣旨”匾的四周，均采用鏤空透雕雕有“二龍戲珠”。石龍怒目奮爪，搖頭弄尾，如騰似飛。正間中額杭上分三層鏤空透雕“串枝牡丹”。那花中之王，在祥云掩映中花蕊半吐，枝繁葉茂，顯示出雍榮華貴的氣派，給人以五彩繽紛、香沁肺腑之感，畫面的構思，雕刻的精巧，均達到鬼斧神工的高度。盡管它有著“富貴萬年”的寓意，但人們贊嘆的仍是它那精湛的藝術造詣。

樓檐下獸斗花拱，如意板承托，脊檐角上雕配的吻獸、象尊、岔獸和獅、魚、海馬、跑獸皆造形優(yōu)美，生動傳神。正脊中間雕塑有二龍朝天，共托一瓶類東西，象塔剎一樣高聳其中。其它部位，如脊、杭心沿、雀替板、松獅圖周圍等，也均浮雕、平雕成嬌龍、牡丹、菊花、團鶴、團壽。字等吉祥圖案。有的寓意“富貴團圓”，有的寓意“舉家長壽”。據(jù)說正間下坊板的孔鼻上還懸掛一石雕鳥籠，架上石鳥，神態(tài)活現(xiàn)。統(tǒng)觀整座石雕牌坊結構精巧，壯觀恢宏，雕刻精細，剔透玲瓏，繁而不亂，主次分明，堪稱全國罕見的清代石雕藝術。   

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