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石獅子雕刻都有什么樣的呢


發(fā)布時間:2013-04-04 14:44:53 閱讀:13056

     簡介:山東嘉祥藝匠在賦予石獅子勇猛剛強、蔑視邪惡的藝術(shù)創(chuàng)造中,既對傳統(tǒng)技藝有頑強的沿襲性,又隨著歷史進程不斷變革,不斷創(chuàng)新,明顯地體現(xiàn)出時代精神。

     1、石獅子起源

      2、飛獅

      3、 蹲坐石獅子

      4、唐宋蹲坐石雕獅

     5、明清蹲石雕獅

      6、望柱石獅子

      7、守護石獅子北獅與南獅

    

石獅子起源

獅子原產(chǎn)非洲、西亞、印度諳國。我國關(guān)於獅子的文獻記載,最早見於《漢書,西域傳》,由此大致可推測獅子的傳入我國,最早約在公元前101年至公元前23年之間,至今已有2000年左右。而我國石獅子的歷史則有1800多年之久。從無論是自然界的真獅子還是藝術(shù)品的石獅子都威武勇猛,以及自古使用石獅子的門第等級和石雕獅子在建筑環(huán)境中所處的位置等方面來分析,我們可以得出這樣的結(jié)論:石獅子亦是自然崇拜的一種表現(xiàn)。目前能從文獻中見到最早有確實記載而又保留至今的石雕獅子,是東漢期間的作品,如山東嘉祥縣武氏祠墓前的石獅(公元147年前后)、四川雅安縣高頤墓前的石獅子(公元209年前后)。最早的能夠確定年代最早的石雕石獅子,則是建於宋皇佑年間(公元1049-1054年)的洛陽橋上的石柱頭獅。而洛陽橋上另一只“嘴里銜著石球,能滾來滾云,牙吻微露處,一個指頭亦插不進”的石雕獅子,只能從、晉王縣志上領(lǐng)略其風韻了。石獅子雕刻,東方醒獅

  石雕獅在1800多年的演化中,盡管因地域文化背景的差尋下名稱不盡統(tǒng)一,外觀或神態(tài)也產(chǎn)主了很大的變化,但從楊洪勛(1956)、劉道凡(1979)、李仲元(1980)等學者的研究成果、現(xiàn)存的作品以及有關(guān)記載分析,大致可以比較明確地按其名稱及其產(chǎn)生的時間劃分為兩大階段,即:具行獅子和蹲坐鎮(zhèn)宅護門獅,后者還可進一步劃分成為北京獅、繡球獅子(獻錢獅)等。在近代,還出現(xiàn)了仿真獅部非洲獅。銀行獅子,臥獅子石雕臥獅子,現(xiàn)代、西方石獅子

飛獅

首昂胸挺,綫石雕臥獅子條剛勁,四肢粗壯,似徐步緩行,傲視四方,其威武狀令人生畏。具冀行獅與后來的蹲坐石雕獅相比,其特征是寫實,拙樸,粗獷。石雕飛獅流行了約300年左右,到了唐代便逐漸為蹲坐獅所代替。歐式、西方石獅子

 蹲坐石獅子

 

  中國出現(xiàn)蹲坐石獅子,大約已有1300年的歷史。倘若我們接受莊伯和先生在臺北發(fā)表的《銅雀臺的石獅子》一文中敘述的事實,即現(xiàn)藏於日本東京大倉集古館內(nèi)的蹲坐石雕獅確是曹操銅雀臺之飾物的話,那么,中國雕刻蹲坐石雕獅的歷史,至少還要提前到三國時期的曹操謝世之前,即公元220年之前。但是,不管怎么說,必須承認的事實是,中國創(chuàng)作蹲坐石雕獅的歷史已很悠久,而且,從造型到風格,各階段各地區(qū)都有明顯的特點。根據(jù)現(xiàn)有包括實物和文獻在內(nèi)的資料,按其形態(tài)特征的演化可分為唐宋、明清兩階段;明清階段又可分為北獅(北京獅子)和南獅(繡球獅)兩種風格。石雕獅子雕刻

  唐宋蹲坐石雕獅

 7世紀左右,唐代石雕獅除了仍具有行獅特征以外,大量涌現(xiàn)的是體形高大的蹲坐石獅子。這個時期的石獅子,雙冀、短角已革除,更接近真獅,其傳奇色彩也已隨之而來,這無疑是和這種動物已較普遍為人們所認識有關(guān)。這時期的蹲坐石獅子前肢斜伸,剛勁有力,雖然胸部高挺,雙目圓瞪,但其神態(tài)已不如具翼行獅那樣兇悍攝人。唐高宗(公元628-683年)乾陵石雕獅便是生動例證。

  公元12世紀左右,宋代的蹲坐石雕獅子,基本是繼承唐代的風格和雕刻技法,但比南北朝、唐代更富有寫實性,石獅子頭部的毛更接近員實,悍色大為減退。如北京帝王陵墓前蹲坐的石雕獅,前肢收束靠攏,循規(guī)蹈矩,拘謹蹲坐,其氣魄確實大不如前了!北京獅子雕刻

  明清蹲石雕獅

這個時期的蹲坐石雕獅保存下來的最多,現(xiàn)在常見的有兩大類:一是宮殿、廟宇、府第、墳冢前的守護獅,故宮獅子雕刻

二是各種柱頭上的小坐獅(也有小行獅)。在近500年的演化

過程中,蹲坐石雕獅的形態(tài)、特征都發(fā)生了明顯的變化。例

如,福建工匠(以惠安為代表)雕刻的,被稱之南獅 (繡球獅子)的蹲坐石雕獅,已達到了高度擬人化藝術(shù)水準,這就是被稱為“南方石獅子”的蹲坐石獅子,這個時期,蹲坐石雕獅,出現(xiàn)了南獅、北獅子的分流。石雕獅子

守護石獅子北獅與南獅

 所謂的北獅(即北京石獅子)、南獅,表面上是地域上的區(qū)分的,實際上包含著蹲坐石獅子形態(tài)和神韻的南北差異。獨具南方特色的惠安蹲座石雕獅即銹球獅與北方蹲坐獅的別稱。

 

北獅在外貌神態(tài)上雖然有異於唐宋蹲坐獅,但還是威然蹲坐在石座上,腳長爪利,毗牙裂嘴,低眉怒目,眼不斜視,頭部微側(cè),兩耳長垂,神態(tài)肅然,依然保留兇悍本色,給人以凜然不可侵犯之勢,就連雌獅對爪下戲耍的幼仔亦未流露出溫順的儀容。代表作如天安門前的石雕獅;而最為典型的,還要算故宮內(nèi)的鎏金銅獅以及北京雍和宮內(nèi)的銅獅。石獅子,故宮、雍和宮獅子樣式

  南獅(繡球獅),是在石雕獅造型的發(fā)展過程中,最晚出現(xiàn)的類型。繡球獅中最杰出的代表作,是清代嘉祥石雕廠李周完成的,康熙年間(公元1662 -1722年)的作品。這對雌雄蹲坐石雕獅,現(xiàn)安置在福州鼓出涌泉寺前。雄獅蹲坐在雕花石座上,胸披彩帶,前足抱一彩球,頭部向右仰側(cè),雙目含笑斜視著遙遙相對的雌獅;雌獅前爪撫摸著兩只銜尾戲耍的幼仔,頭向左仰側(cè),默默含情地望著“郎君”,那神態(tài),雙方都似乎有說不盡的萬般恩愛。

  北獅與南獅主要區(qū)別在于:

  神態(tài):北獅神情肅然,目不斜視,凜然端坐;南獅乖巧活潑,高度擬人化。體形:北獅氣質(zhì)粗獷,綫條剛勁,頭背部獅毛呈半球形;南獅體形輕巧,口腔離析度大,有的口腔深且含有一粒難以取出的石球,頭胸幾乎呈圓球形,獅毛多呈鞭形,用料:北獅多用白花崗石,南獅則因工藝水平要求較高,細部多,一般采用輝綠巖,這種石頭質(zhì)地較“韌”,利於精雕細琢。

  望柱獅

  蹲坐石雕獅造型,除上述大雕件外,裝飾在建筑物上的望柱頭、柱基、菩薩座騎等部位的小型蹲坐石雕獅,統(tǒng)稱為“望“望柱獅”。望柱獅不但十分有特色,而且數(shù)量也大。這類雕件分布甚廣,南北均有,尤以橋柱頭、墳墓等構(gòu)筑物上的望柱為最常見。這些望柱石雕獅作品,神情活躍,有的幼獅攀附在雌獅上,有的蜷伏在母獅腳下,神態(tài)可掬;雄獅則胸肌飽滿,肱股筋肉隆起,後肢盤曲,張口怒目,神態(tài)各異,栩栩如生。望柱獅的代表作品,如北京頤和園十七孔橋石欄桿上的120多只石雕獅,神情姿態(tài)各不相同。最著名的是建於金·明昌三年(公元1 192年),橫跨於北京西南永定河上的蘆溝橋兩側(cè)280根望柱上雕刻的485只望柱獅,千姿百態(tài),活靈活現(xiàn),堪稱中國石雕獅藝術(shù)的珍品。進入當代之后,影響較大的望柱獅,是由惠安石雕藝匠精心雕刻,安置在建成於80年代初的泉州公路大橋橋柱上的石雕獅群。漢白玉石獅子雕刻

  總之,從東漢到今天, 石獅子雕刻不但從神化獅子到寫實獅,而且在福建還進一步演化出高度擬人化的戲耍綉球獅。

  福建石雕獅子

  南方石雕獅,亦可稱惠安石獅子。福建石雕獅,從基料上來劃分,可分成兩大類,即花崗巖(俗稱白石)石雕獅和輝綠巖(俗稱烏石)石雕獅兩類。白石獅造型古樸,綫條粗獷,氣柢悍然;烏石獅則技藝精細,神情活潑。歷史上流傳至今的福建石雕獅屬於蹲坐型,是南獅的代表。按造型特征及其演變的差異,福建石雕獅可以明代作為歷史分界劃分為其前與其后兩個階段。南方獅子造型,綉球獅

明代以前的石獅子代及其之前的福建石雕獅,基本上是蹲坐型,以花崗巖為基料,綫條粗獷、流暢、剛健,口腔離析程度淺,頭、背毛粗且具條形;雌雄成對,頭部已分別向兩側(cè)微仰,雙眼圓瞪,神態(tài)威嚴,但已初具綉球獅的特征。在福建,這個時期的代表作,首推福州閩王祠前的石雕獅,除此外,惠安崇武“三元宮”前的石獅子,螺城北關(guān)的明獅,惠安洛陽劉望海墳前的白花崗巖離成的守護獅等,都可以反映這個時期的石雕獅子藝術(shù)風格和特點。這個時期的石雕獅子很多,但目前唯一可斷定其最早年代的作品,只有洛陽橋橋欄柱的柱頭獅,可惜這只十分難得石獅子的雕刻于公元1069年,這些高浮雕小石雕獅子,已風化嚴重,只能依稀辨其形。

  清代以來的繡球獅  

  明未以后,福建石雕獅子,逐漸向技藝化、傳神化演變、發(fā)展。到清初,繡球獅已大致形成精細、傳神、高度擬人化的藝術(shù)風格。獅子這一時期,有貔貅的兇猛、大象的穩(wěn)重,在石雕廠藝人的手中,已演化成笑容可掬,溫順可愛笆寵物了!這個時期的綉球獅,在省內(nèi)及全國還有多對,但是稱綉球獅中稀世之寶者,即福建綉球獅的代表作品,還是上文提到,現(xiàn)端坐在鼓山涌泉寺前的一對輝綠巖石雕獅。

  望柱石獅子

  建望柱頭石雕獅,多見於墳頭、橋欄柱頭上,也有在碑坊上的(如同安績光銅柱坊)。代表作有:

  1.  萬壽橋“十八拳頭獅”。該作品是清代藝人李某所作。不知何時何故何人曾將“十八拳頭獅”中的8只,移到福州環(huán)城路白馬河邊的福建省幻燈制片廠圍墻上。傳說該石雕群表現(xiàn)了拳種的“十八招式”。當我們找到這8只望柱獅時,見它已被風蝕而面目全非了,祗能依稀辨其輪廓。

  其後。這8只望柱獅又不知下落何處了。寺院獅子

  2.福州于山圖書館法雨堂庭院欄柱上的小石雕獅,這群石雕獅為清末藝人等藝匠所作。這組晚清時期的石雕群獅,可作為當時綉球獅各種姿態(tài)的樣本。

3.大橋石雕獅群。泉州公路大橋建於80年代初,橋上望柱獅計495只,有北獅、南獅、非洲獅三個類型109種姿態(tài),創(chuàng)造了中國石雕獅最大組群的新紀錄。這是當代石雕廠藝人經(jīng)一年多洹心瀝血的力作,也是石雕獅的博覽會,

非洲獅子雕刻(東方醒獅)東方醒獅、東方雄獅

因其雕刻有動態(tài)幾近員正的動物獅而又稱作行獅。這一品種出現(xiàn)於近代,其特征是仿生逼員,威武雄壯,體現(xiàn)出了力量、不屈和奮進的向上精神。現(xiàn)代石獅子,西方石獅子

 

改革開放以來,石雕非洲獅深受中外市場青睞。石雕藝匠在這一新品種上傾注了時代精神和民族精神,創(chuàng)作了大量有中國特色的非洲獅石雕以供出口,為國創(chuàng)收創(chuàng)匯。這類石獅子的代表作,是傲然雄踞在石獅市路口,作為該市城標,高達10米(含底座)的巨型石雕“東方醒獅”。

 

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