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鄉(xiāng)村石牌坊制作有哪些需問題


發(fā)布時間:2017-02-18 23:20:59 閱讀:12539

      在我國廣大的農(nóng)村地區(qū),這里不僅保留著傳統(tǒng)的文化,而且種類也是牌坊的巨大市場。鄉(xiāng)村石牌坊制作是一種特色,也是一種文化的符號,種類的牌坊不僅僅是一種裝飾景觀,也有很多實用的功能。鄉(xiāng)村石牌坊制作并不是我們想象的那樣簡單,制作一個符合要求的鄉(xiāng)村牌坊,我們需要注意的地方有很多,具體來說包括以下幾個方面。

鄉(xiāng)村石牌坊圖片

第一,石牌坊樣式的設(shè)計。鄉(xiāng)村牌坊的樣式設(shè)計和普通的牌坊設(shè)計有很大的區(qū)別,一位鄉(xiāng)村牌坊注重更多鄉(xiāng)土的東西,要把本地的文化特色的東西加入到其中。而且牌坊樣式的設(shè)計還要考慮到使用的場合,因為在鄉(xiāng)村有很多地方都會使用到牌坊。比如宗祠祖廟前會擺放牌坊,在村子的入口處會擺放牌坊。很多家庭門前的大門也做成一個簡潔的牌坊樣式,牌坊的設(shè)計有很多的種類,用處不同,牌坊的設(shè)計樣式也有一定的區(qū)別。

花崗巖石牌坊樣式




第二,鄉(xiāng)村石牌坊制作的風水含義。在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)使用的牌坊,還具有一定的風水含義。比如放在宗廟前面的牌坊,表達了對先人的紀念以及對美好生活的祈求。這樣的排放制作的時候要注意突出其風水含義,比如牌坊的高度有一定的要求,牌坊的樣式,牌坊的結(jié)構(gòu)以及牌坊整體的朝向等,這些都是表現(xiàn)其風水含義的主要內(nèi)容。牌坊的風水含義是非常豐富的,在鄉(xiāng)村地區(qū)的牌坊制作對于風水問題也是很重視的。如果沒有好的風水,將會對生活以及工作的各個方面帶來不利的影響。

村莊石牌坊

  

第三,鄉(xiāng)村石牌坊制作的色彩搭配。在鄉(xiāng)村擺放的牌坊還要注意色彩的搭配,尤其是用木材做成的牌坊,在設(shè)計村莊牌坊圖片要注意石材顏色的整體的搭配。這里沒有太多美學上的要求,關(guān)鍵是要突出一個氣氛。比如擺放在村口的牌坊,要突出喜慶吉祥的含義,所以多選擇靚麗的顏色,有紅色,紫色,黃色,綠色等。如果是家門口的牌坊,可以使用石材本身的顏色,這樣就有很好的裝飾效果。

 

村莊石牌坊樣式圖片

  

第四,鄉(xiāng)村石牌坊制作的材料選擇。牌坊的材質(zhì)選擇也是一個重要的問題,制作加工牌坊的材質(zhì)有大理石,花崗巖,漢白玉等,這些石材的特性和質(zhì)量有一定的差別,所以我們在選擇石材時要考慮到使用的場合,然后選擇相應的石材進行加工制作。

 

村莊大門,石牌樓,牌坊



 

鄉(xiāng)村石牌坊制作在古代許多地方曾經(jīng)特別地輝煌,比如福建、山東、等地,在宋以后的許多歲月里,城內(nèi)及其周邊存在的牌坊都在160座以上,成為鄉(xiāng)村石牌坊制作上的大觀。這么多的牌坊,在安置它們時是否有一定控制?相關(guān)規(guī)則是什么?對于建筑史和城市建設(shè)史的關(guān)注者來說,應該算是一個問題。‘

 

石雕牌坊

鄉(xiāng)村石牌坊制作的分類與意象

    從功能著眼,鄉(xiāng)村石牌坊制作大致可以分成兩大類,即標識牌坊和族表牌坊。所謂標識牌坊是用作空間記號的,用于地名顯示,族表牌坊則指用于德行、事功表彰的。

   

族表石牌坊因表彰的原由和內(nèi)容不同又可進一步細分為四類,分別為宦譽石牌坊、科名石牌坊、嘉行石牌坊和祥瑞石牌坊;

1、  宦譽石牌坊是表彰官員政績或忠誠的牌坊;

2、  科名牌坊為表彰科舉成功而建設(shè)的牌坊;

3、  嘉行石牌坊一般用于對遵從道德規(guī)范或具有良好德行的人的表彰。嘉行牌坊因表彰內(nèi)容不同又可細分為族孝牌坊和樂善好施坊等石牌坊,每一種牌坊都指向具體的傳統(tǒng)道德實踐。

4、  祥瑞石牌坊,多用于表彰人物,雕刻吉祥花鳥浮雕。這就是石牌坊的吉祥作用,不同功能的鄉(xiāng)村石牌坊之間至少存在以下四方面的差異,等級的差異。

    許多朝代里,在城市中設(shè)置牌坊都是要經(jīng)過最高統(tǒng)治者批準,但是,有些牌坊是最高統(tǒng)治者專意批建的,比如多數(shù)的宦譽牌坊,有的牌坊是地方報建、皇帝照例允許的,比如一般的嘉行牌坊最高統(tǒng)治者的關(guān)注重點不同,事實上造成了不同牌坊等級的差異,現(xiàn)在的牌坊有很多都是仿明清時期的石牌坊;

     ②不同的牌坊對現(xiàn)行政權(quán)的支持水平的差異。

宦譽牌坊、科名牌坊表現(xiàn)的是政治歸順與認同,對現(xiàn)行政權(quán)的支持水平最高。嘉行牌坊表現(xiàn)的是道德價值的認同,對現(xiàn)行政權(quán)的支持就沒有那么直接:祥瑞牌坊則在二者之間,映照著政治合理和人民安居樂業(yè)兩個方面;

 

石牌樓     

 

      ③是公共性的差異。

宦譽、科名石牌坊的建造由官方主導或官方參與的機會較多,修建牌坊的資金也往往由官方劃撥在鄉(xiāng)村修建的石牌坊,因而其社會公共性較強。對一般的嘉行牌坊而言,往往由基層百姓主張、推舉,建坊的資金主要出自家族或家庭,同時,這類牌坊的族表對象多是普通的民眾,沒有特殊的社會地位和經(jīng)濟基礎(chǔ),這類鄉(xiāng)村石牌坊公共性自然較弱,他和寺院石牌坊有著區(qū)別也有著聯(lián)系,寺院村莊牌坊都是標志性建筑,寺院石牌坊宣揚佛教文化,村莊石牌坊帶來鄉(xiāng)村氣息。

       當然,有時一座石牌坊的族表對象不只一個人,可能是一群人,這時主張者或貢獻者的情況也有不同,因而,鄉(xiāng)村石牌坊制作的公共性相應的將有所提高;

明清進士石雕牌坊

  

  

     ④鄉(xiāng)村石牌坊制作背后蘊指的社會情境也有不同。

在官本位的中國社會中,為官和中科舉永遠都是光宗耀祖的好事,所以都要在自己的家鄉(xiāng)修建一座石牌坊,給人的感覺是積極的:祥瑞牌坊、樂善好施、累世同居等牌坊往往與長壽、富貴、家族興旺等情境聯(lián)系起來,多是吉祥的感覺。

作者: 嘉祥縣神畫石雕有限公司【原創(chuàng)】

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