修復(fù)故居，購買選擇正確的牌坊是關(guān)鍵

發(fā)布時(shí)間：2013-09-17 00:01:00 閱讀：6527

在一些比較突出歷史以及文化氛圍的旅游景點(diǎn)以及名人故居當(dāng)中，很多的管理者都會(huì)在自己的規(guī)劃以及設(shè)計(jì)當(dāng)中，加入一些牌坊的成分。因?yàn)閷?duì)于這樣的一種文化遺留形式來說，往往代表的是一種非常經(jīng)典的歷史以及民族文化。同時(shí)現(xiàn)在在很多的一些故居的修復(fù)過程當(dāng)中，增加這樣的一種存在形式也是能夠很好的吸引一些旅游者的注意，在發(fā)展地區(qū)旅游的過程當(dāng)中所能夠帶來的經(jīng)濟(jì)效益也是非?？捎^的。

在我國當(dāng)前的牌坊文化當(dāng)中，最為著名的無異于棠越牌坊群和許國牌坊。這兩種建筑現(xiàn)在在整個(gè)的民族文化當(dāng)中可以說也是已經(jīng)形成了一種非常重要的文化形式。而且，在這樣的一些建筑物當(dāng)中，體現(xiàn)的不僅僅是一種視覺上的沖擊以及美觀。其實(shí)對(duì)于每一座石坊來說，它的每一處都是刻寫著一味名人的歷史功德的。因此，對(duì)于古代的名人來說，這樣的一種形式其實(shí)也是能夠幫助自己名留青史的最好選擇。石雕牌坊

既然有著這樣的歷史文化傳承的作用，那么對(duì)于很多的名人故居來說，使用這樣的建筑形式其實(shí)也是能夠?qū)⑦@些名人的事跡通過這樣的一種非常古典以及傳統(tǒng)的方式保存下來。而且對(duì)于很多的名人的故居修復(fù)來說，其實(shí)很多的原本的建筑面貌或者是周邊的環(huán)境情況都已經(jīng)是難以恢復(fù)了。在這樣的形式情況之下，選擇一種其他的文化保留形式往往也是最為重要的。而且對(duì)于城市管理者來說，其實(shí)這些故居的修復(fù)更大的層面上不是對(duì)于一種名人的懷念，而是對(duì)于一座城市的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的促進(jìn)。

與此同時(shí)，現(xiàn)在伴隨著石牌坊的使用而讓自己的旅游景區(qū)發(fā)展飛快的實(shí)例也是非常多的。所以，對(duì)于很多的產(chǎn)品選擇來說，這樣的一種方式的選擇也是已經(jīng)經(jīng)過了很多的同行的驗(yàn)證的。并且最終的驗(yàn)證的成果對(duì)于自己來說也是肯定了自己使用這樣的一些建筑形式的信心。但是即使如此，對(duì)于自己的經(jīng)典的建筑選擇來說，對(duì)于這些不同的建筑狀態(tài)以及形式的選擇還是非常值得注意的。石雕山門

比如說，在選擇石坊的時(shí)候，對(duì)于石雕牌坊的質(zhì)量情況的考證就是第一重要的。畢竟對(duì)于這樣的建筑形式來說，選擇它很大程度上就是為了保存的時(shí)間更長一些。所以在選擇的過程當(dāng)中對(duì)于具體的材質(zhì)情況的考察也是同樣重要的。石牌坊尺寸設(shè)計(jì)圖

當(dāng)然，對(duì)于材質(zhì)情況的考察往往不僅是需要對(duì)于材質(zhì)本身的質(zhì)量情況需要徹底考察，同時(shí)對(duì)于建筑與當(dāng)?shù)氐臍夂蚯闆r或者是地質(zhì)情況的考察也是同樣重要的。只有當(dāng)兩者的情況完全相符的情況之下，對(duì)于建設(shè)者來說其實(shí)才是真正滿足了自己故居恢復(fù)的需要。而且在這樣的情況之下的話，對(duì)于石牌坊的保留時(shí)間以及后期的維護(hù)來說也是同樣值得信賴的，這樣的話對(duì)于整個(gè)的景區(qū)的經(jīng)濟(jì)支出來說也是有了很大的。

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