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石雕麒麟石獅子藝術(shù)形象比較
發(fā)布時間:2013-09-08 10:38:59 閱讀:7255
中華民族具有悠久的文明歷史,擁有豐富燦爛的傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn),石雕麒麟、石獅子藝術(shù)是它重要的組成部分,被推崇為瑞獸、靈獸,憑借激昂的神態(tài),恢宏的氣勢,成為中華民族的精神象征。藝術(shù)是歷史發(fā)展的一面鏡子,石雕麒麟、石獅子藝術(shù)形象詳細(xì)地記載了華夏幾千年的起落興衰。
在中國傳統(tǒng)石雕麒麟、石獅子遺存中,納入了大量的傳統(tǒng)文化信息,它們作為文化符號和具有明確精神內(nèi)涵的典型形象,在斗轉(zhuǎn)星移的歷史歲月中,不斷地給予人們心靈的撫慰和精神的關(guān)懷。然而隨著社會城市化進(jìn)程的加速,這些慣常的民族智慧符號,卻面臨著蛻變或幾近消亡。通過本石雕廠的研究,以期借助石雕麒麟、石獅子這些特定的、民間的、傳統(tǒng)的“藝術(shù)符號”,運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)的表
現(xiàn)方式,在現(xiàn)實(shí)的、大眾的公共空間完成民族傳統(tǒng)文化的開放與傳承,實(shí)現(xiàn)其在當(dāng)代的心靈依附;通過對傳統(tǒng)的“藝術(shù)符號”所蘊(yùn)涵文化內(nèi)涵的溯本正源,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)向現(xiàn)代再生之境的探索,完成傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下的文化使命。版權(quán)屬于: 長城石雕廠 (http://m.khzzar.com/)
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中國目前正處在幾千年文明發(fā)展的文化轉(zhuǎn)型期,對石雕麒麟、石獅子雕刻的比較研究,是一個有待于整體評估和認(rèn)知的新課題,具有典型的范式意義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快的民族對自己本原文化認(rèn)識的愿望就越迫切,對該課題的研究可以成為我們認(rèn)識自身與文化創(chuàng)造力的依托;可以彌補(bǔ)中華石雕麒麟、石獅子藝術(shù)文化研究相對薄弱的現(xiàn)狀,同時也為研究傳統(tǒng)文化的歷史提供依據(jù)。從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度看,需要對現(xiàn)存的石雕麒麟、石獅子文化有一個認(rèn)識的深化和提升,根據(jù)學(xué)科發(fā)展的前瞻來調(diào)整學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的重組。故而該課題的研究應(yīng)該是多元、多層次的,需不斷地在補(bǔ)充和結(jié)構(gòu)調(diào)整中,對石雕麒麟、石獅子文化遺存進(jìn)行重組,以期實(shí)現(xiàn)對中國本土文化基因的認(rèn)知,推動相關(guān)學(xué)科的建立。
錢學(xué)森先生提出的“地球表層學(xué)”中,把人文、社會和自然科學(xué)當(dāng)做了一個大的系統(tǒng),認(rèn)為只有這樣才能把一系列復(fù)雜問題聯(lián)系在一起,用系統(tǒng)全息的觀念思維發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)踐和解決問題。的確,單一的科學(xué)、單一的文化己經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)代社會文明的發(fā)展。在高度城市化的今天,人作為文化消費(fèi)、商品消費(fèi)的主體,希冀在消費(fèi)活動中實(shí)現(xiàn)心靈慰藉與文化認(rèn)同,發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化符號中潛藏的文化特質(zhì),尋究其民族文脈、發(fā)掘其歷史遺跡,將其作為活態(tài)的文化資源,來促進(jìn)當(dāng)代社會文化的發(fā)展,使其具有積極的現(xiàn)實(shí)意義,是選定本課題研究的初衷和根本動因。
工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型加劇著古老的傳統(tǒng)藝術(shù)的流變與消亡。“隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速增長,城市化進(jìn)程的進(jìn)一步加快,中國古老的農(nóng)耕文化形態(tài)發(fā)生著急劇的變革。農(nóng)耕文明是本土文化傳統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的問題,也是人類藝術(shù)發(fā)展史中一個新的文化。
石雕麒麟、石獅子研究的內(nèi)容及方法
本課題對中國傳統(tǒng)石雕麒麟、石獅子圖像進(jìn)行比較,考證“石雕麒麟、石獅子”的文化
功能及民俗功能如何從神性走向世俗,以及在中國兩千年的圖像遺存中頻繁出現(xiàn)石雕麒麟、石獅子圖像的緣由,探討麒麟與獅子圖像之間的淵源、美學(xué)趣味的差異及其文化
價值所在。首先是從石雕麒麟、石獅子造型入手,將石雕麒麟、石獅子造型藝術(shù)的歷史、不同的流布區(qū)域及各地區(qū)傳統(tǒng)麒麟、獅子造型的遺存,進(jìn)行較為系統(tǒng)的類型整理,通過對大量的實(shí)物及圖像的比較研究,運(yùn)用文獻(xiàn)典籍、考古文物圖像資料,結(jié)合多次實(shí)地調(diào)查及綜合運(yùn)用多學(xué)科的理論與方法,對麒麟、獅子造型的藝術(shù)源流、風(fēng)格特征、文化內(nèi)涵及美學(xué)特征進(jìn)行較為深入的探討和論證。為發(fā)掘、整合麒麟、獅子傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn),提供一個比較科學(xué)的、完整的認(rèn)識。
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