佛教如今儼然已經(jīng)成為了我們的主流宗教信仰之一，各地寺院興建比比皆是，展現(xiàn)了佛教文化的博大精深，也彰顯了其在我們的發(fā)展成果。從如今國內(nèi)各地的寺院建筑中來看，寺院經(jīng)幢是非常重要的組成，作為紀念性與標志性的建筑形式，在這種古樸的建筑中，讓我們能夠感受到*多佛教文化的璀璨。這里我們就一起通過這樣的古樸石雕寺院經(jīng)幢，走進我們佛教的歷史發(fā)展，去探尋*初的神圣信仰。

寺院經(jīng)幢樣式

1、由來

幢原來是指供奉在佛像前的寶珠絲帛裝飾的竿柱，為印度佛教文化中的重要一部分，佛教自漢傳入到我們后，這種佛教文化形式也得到了保存。而要說采用石雕形式的話主要是從唐朝開始，唐朝是佛教文化*為鼎盛發(fā)展的時期，到了唐代中期，佛教建筑中開始用石雕形式雕刻出寺院經(jīng)幢，用于擺放在寺院的殿前庭院內(nèi)，成為了一種永久紀念的佛教建筑特色。自唐代開始，石雕經(jīng)幢經(jīng)過五代、北宋的發(fā)展還是相當不錯，是寺院之中不可缺少的一部分，而到了元代以后，此類建筑開始沒落。

寺院經(jīng)幢圖紙

2、結構

寺院經(jīng)幢通常采用石頭雕刻而成，其造型可以有圓柱形、六角形以及八角形，由基座、幢身、幢頂三部分組成。幢身的雕刻層數(shù)也沒有明確的規(guī)定，常見的有二層、三層、四層、六層等等，可以分成四角、六角以及八角結構，其中八角形石雕經(jīng)幢比較常見。比如思陽嶺上保存的一座陀羅尼幢就是這樣一座八角二層的設計，為后唐與宋朝時期的共同產(chǎn)物，雕刻精細，展示了當時佛教的發(fā)展狀況。石雕經(jīng)幢的幢身上雕刻經(jīng)文，其中常見的經(jīng)文為《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，此外，其他雕刻的經(jīng)文還有《大悲心陀羅尼》、《大隨求即得大自在陀羅尼》以及《金剛經(jīng)》、《般弱心經(jīng)》等等，用于向世人傳遞佛法，弘揚佛教的文化魅力。

寺院經(jīng)幢效果圖

3、雕刻

寺院經(jīng)幢上的雕刻通常以佛教的佛像以及故事為主，是傳承佛教文化所用，除此之外，還有很多也會雕刻有諸如石獅子、蓮花以及帶有佛教元素的形象，整座石雕經(jīng)幢的雕刻也都會有*多整體的協(xié)調(diào)性和精致性，與佛教寺院建筑很好地融為一體，呈現(xiàn)不同的建筑魅力所在。在這特色的石雕建筑中，讓我們能夠看到佛教的發(fā)展，感受文化魅力。

總之現(xiàn)在寺院經(jīng)幢的用途是越來越廣，現(xiàn)在不光是寺院里用到經(jīng)幢，還有就是廣場、景區(qū)、公園等地方也能看到石雕經(jīng)幢的身影，但是石雕經(jīng)幢依舊是每個寺院都必不可少的佛教建筑物。

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