徽州石牌坊及牌坊的吉祥作用

  產(chǎn)品名字：徽州樣式石牌坊

  石材：山東青石

  樣式：三門三樓沖天樣式

  雕刻工藝：深浮雕和透雕，雕刻精美。

  請(qǐng)看下圖徽州石牌坊圖片：

  1、徽州石牌坊歷史

  徽州石牌坊文化歷史悠久，在古代社會(huì)立牌坊是為表彰、紀(jì)念、宣揚(yáng)、旌表故人的種重要民俗，雖然我們無(wú)法現(xiàn)建造牌坊的整個(gè)流程，但是我們可以從現(xiàn)存的石牌坊雕刻工藝上，深刻的了體會(huì)社會(huì)各種各樣的的民風(fēng)民俗。

  2、石牌坊浮雕的吉祥寓意

  牌坊上面紋飾，文辭、圖案都有其固定象征意義。為了表達(dá)這些抽象的含意，在雕刻圖案上運(yùn)用暗喻手法、諧音手法，用一種新雕塑語(yǔ)言來(lái)傳遞著他們淳樸民俗。如用"鹿"則諧"祿"，表示高官厚祿；"松、鶴"意為"松鶴永存"指長(zhǎng)壽、永存；用"鯉魚騰躍"則表示科舉高中；把"豹"跟"喜鶴"結(jié)合，諧"報(bào)喜"之意把"喜鶴"雕刻在樹(shù)枝上，貝表示"喜上眉梢"；還有桃子表示壽星；牡丹象征富貴；竹意味節(jié)節(jié)高升等，這些都是徽州人民風(fēng)民俗民的體現(xiàn)，不僅豐富了牌坊雕刻的內(nèi)容，還發(fā)揚(yáng)民間文化。

  3、制作石牌坊-考察學(xué)習(xí)古代著名石牌坊

  石牌坊制作的時(shí)候我們?nèi)⒖剂怂谢罩菖品?，其中很多雕刻手法是根?jù)胡文光刺史牌坊改進(jìn)的。

  胡文光刺史牌坊位于西遞月湖邊上，建造于明萬(wàn)歷六年，是四柱三間五樓式，是由紋理細(xì)膩的黑天青石建造而成。胡文光刺史坊牌坊有東西兩面，每個(gè)穿榫上面各站著一個(gè)人物，人物都是有特殊寓意的。從牌坊雕刻手法上看，采用了透雕手法、深浮雕手法、淺浮雕手法、半圓雕手法，手法細(xì)膩而生動(dòng)，經(jīng)巧妙地搭配，雕刻留下的孔洞正好能減少空氣對(duì)流的阻力，也使得整體雕刻畫面相得益彰，層次分明，立體感強(qiáng)。雖然經(jīng)過(guò)歷史變遷，胡文光刺史坊依舊乞立不倒的出現(xiàn)在我們眼前。

  4、徽州牌坊牌匾文辭

  石牌坊牌匾就是牌坊的"注"，是位于"題"下面的小字板上，主要目的是用來(lái)對(duì)題進(jìn)行詳細(xì)敘述說(shuō)明，由何人建造、建造原因等內(nèi)容。如歙縣的許國(guó)石坊，"注"為"少保兼太子保禮部尚書武英殿大學(xué)士許國(guó)"，直接就說(shuō)明了這座牌坊是為了表彰許國(guó)而立的，并知道了許國(guó)當(dāng)時(shí)的官名；還有位于歙縣南的胡氏節(jié)孝坊，有"圣旨"、"御制"、"敕封"等字樣，周圍都雕滿龍鳳圖案，雕刻手法剛勁有力。

  徽州牌坊上的文辭，雖然簡(jiǎn)單，但是內(nèi)涵深刻，有出自書畫家之手，更有文人墨客之筆，具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值，是徽州牌坊文化中最具象征藝術(shù)的部分之一。所題文字一方面宣揚(yáng)當(dāng)時(shí)的道德倫理綱常和封建統(tǒng)治思想，另一方面也客觀反映了當(dāng)時(shí)人們的價(jià)值觀念和思想追求。明代著名書法家董其昌親筆題字"恩榮"、"先學(xué)后臣"、"大學(xué)士"、"上臺(tái)元老"刻于許國(guó)牌坊之上。

  徽州石雕牌坊的浮雕藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容豐富，被視為一種形象藝術(shù)，蘊(yùn)含著內(nèi)在的親和力和感染力，在整個(gè)石牌坊裝飾中起很大作用，同時(shí)整體效果變得更充滿藝術(shù)感染力，借物抒情，撩人心弦。

  石牌坊的修建是無(wú)形的非物質(zhì)文化，體現(xiàn)了風(fēng)水、風(fēng)俗、科學(xué)知識(shí)、生活常理、民間信仰等，石牌坊雕刻還涉及天文地理、風(fēng)水學(xué)、建筑學(xué)、宗教信仰、人文思想、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。

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作者:長(zhǎng)城石雕廠【原創(chuàng)】

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