陵園牌坊石牌樓裝飾藝術(shù)介紹

    清福陵這座陵園牌坊位于沈陽(yáng)東郊，分別在福陵正紅門(mén)東西兩側(cè)，是清福陵標(biāo)志性建筑之一，迄今為止保存較好。作為我國(guó)獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，陵園石牌坊同時(shí)具有文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，由于建造時(shí)代的特殊性，清福陵這座陵園石牌樓受到滿漢文化的雙重影響，兼有強(qiáng)烈的民族特色以及豐富的文化寓意。

    首先介紹清福陵這座陵園牌坊裝飾藝術(shù)的內(nèi)容和技法，通過(guò)文獻(xiàn)和圖像的佐證，對(duì)陵園牌坊拍照、繪圖，對(duì)石雕紋樣進(jìn)行了的線描臨摹并加以整理，上面的雕刻紋飾造型古樸大方，種類(lèi)繁多，包括植物紋、動(dòng)物紋、歷史故事等，對(duì)歷史故事進(jìn)行了詳細(xì)的考證，并列舉有代表性的紋飾圖案分析其藝術(shù)內(nèi)涵。

    其次是我國(guó)古代裝飾經(jīng)常用來(lái)區(qū)分身份等級(jí)，輔助禮制和典章，是宣揚(yáng)封建禮教的不可或缺的方式之一。建筑之間的差別，往往是由等級(jí)的高低形成的，包括建筑的規(guī)模，結(jié)構(gòu)及材料的使用，裝飾紋飾及色彩的應(yīng)用等，都有等級(jí)高低的區(qū)別。某種程度來(lái)說(shuō)，作為一種文化印記，建筑裝飾是文化發(fā)展的重要體現(xiàn)，清福陵這座陵園牌坊在滿漢融合的背景下在裝飾中所呈現(xiàn)的審美意識(shí)反映出當(dāng)時(shí)滿族的文化特征。

    再次是清福陵這座陵園牌坊初常規(guī)的龍紋之外，每座石牌坊東西兩面共有六塊小石碑，兩座陵園石牌坊一共十二塊有實(shí)際意義的石碑內(nèi)容，其中歷史典故，人物紋飾一共是八塊，四塊有文字內(nèi)容，包括兩塊“日”、“月”碑和兩塊下馬碑。清福陵這座陵園牌樓為了顯示皇家神圣不可侵犯的地位，營(yíng)造莊嚴(yán)肅穆的氛圍，在建筑形制和園區(qū)設(shè)計(jì)上既學(xué)習(xí)了明代帝王陵寢建造形制，又加入了滿族文化特征，還吸收了一些蒙古，藏族的宗教色彩，圖案除了有強(qiáng)烈裝飾意味之外，還蘊(yùn)含宣揚(yáng)滿族至尊之所在的意思，是統(tǒng)治者情感的物化。陵園石牌坊上面的浮雕紋飾圖案設(shè)計(jì)精美，寓意豐富，多民族特征相結(jié)合，其文化內(nèi)涵值得我們深入研究探索。

    最后是清福陵這座陵園石牌坊上歷史典故、人物紋飾碑有八塊石碑，其中有據(jù)可考的有四塊，分別是“蘇武牧羊”、“龍門(mén)躍鯉”、“海冬青隨獵圖”、“高祖斬蛇”。其余四幅尚待推論，待后人考證。值得注意的是，畫(huà)面上出現(xiàn)的人物都是漢人服飾，我們可以推測(cè)陵園牌坊的設(shè)計(jì)和制作者可能是漢人。

作者:程書(shū)彪【原創(chuàng)】嘉祥長(zhǎng)城雕刻有限公司

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