大門石雕麒麟_麒麟雕刻的作用

發(fā)布時(shí)間：2013-04-10 09:46:59 閱讀：8328

石雕麒麟的作用是什么呢？石雕麒麟有鎮(zhèn)宅、聚財(cái)、還有送子的功能呢，因?yàn)橛兴妥拥墓δ?，所以他適合安防在大門外，內(nèi)門都可以，他是祥瑞、仁義、的象征。

麟”與“麒麟送子”的種種關(guān)系，我們研究一下，對(duì)于中國(guó)古代以家族為特點(diǎn)的傳宗接代觀念，包括“望子成龍”和“早生貴子”以及“多生”、“求生”等，進(jìn)行了研究。其中包括了多種因素，內(nèi)涵非常豐富。我很贊賞聞一多先生的治學(xué)精神，為了弄清問題，“彎子不能不繞大點(diǎn)，否則結(jié)論不結(jié)實(shí)”。到此為止，已經(jīng)接近終點(diǎn)，我們得到了一些怎樣的認(rèn)識(shí)呢？麒麟石雕，麒麟雕刻

（一）麒麟是一種吉祥神獸的動(dòng)物，它和龍、鳳等祥禽瑞獸一樣，是古代

人文觀念中的一種標(biāo)志。從符號(hào)學(xué)的角度看，石雕麒麟是在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中象征“仁”的符號(hào)，因而稱作“仁獸”。古代儒家把“仁”當(dāng)作理念的核心，所謂“仁者人也，親親為大”?？鬃友?ldquo;仁”，包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等內(nèi)容。以虛擬的具象“仁獸”表現(xiàn)抽象的道德觀念，是麒麟雕刻產(chǎn)生的主旨。

（二）麒麟的傳說可能始于西周，首見于《詩(shī)經(jīng)，周南》的《麟之趾》篇，有

說其是以麟為喻，歌頌周文王子孫繁衍而多賢，同時(shí)也預(yù)示了“麒麟送子”的關(guān)

系。但是真正將麒麟同生子聯(lián)系起來，已經(jīng)到了東周，是關(guān)于孔子的傳說，即王

嘉《拾遺記》所說：“夫子未生時(shí)，有麟吐玉書于闕里人家。”晉代以來，出現(xiàn)了

“麒麟兒”的美稱。到了唐代．杜甫明確以“天上麒麟兒”贊美人生子，與后世的“人間狀元郎”相對(duì)應(yīng)，因而奠定了“麒麟送子”的基礎(chǔ)。

因此麒麟也比喻人才，也就有了麒麟送子石雕的產(chǎn)生。

作者:嘉祥石雕廠歐陽廣彬石雕藝術(shù)

本文修改于2016年10月22日

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