十八羅漢雕刻 不同形態(tài)不同的寓意和代表

   我們主要是做石雕產(chǎn)品，寺院石雕系列有：佛像、觀音、羅漢、海會圖、蓮花、出食太、寺院石雕欄桿、九龍壁、山門、石牌樓等佛教用品，其中我們很喜歡十八羅漢雕刻，他給我們另一種意境....

  十八羅漢是佛教釋迦牟尼的弟子，羅漢在古時又被稱為是阿羅漢。其實剛開始羅漢只有十六個，但是到了唐代末期就出現(xiàn)了十八羅漢，一直到宋代十八羅漢才被廣泛的應(yīng)用和雕刻，也被人們所尊崇和敬拜。我國藝術(shù)的瑰寶——石雕，而十八羅漢石雕像更是我國傳統(tǒng)宗教文化和藝術(shù)的結(jié)合體。

佛教十八羅漢的基本了解

佛教來源于印度，創(chuàng)始人是釋迦牟尼，因為釋迦牟尼在修行的時候有十六位弟子，相 傳因為釋迦牟尼擔心以后如果佛教被湮滅，所以就吩咐他的十六位弟子去世間，弘揚佛教、佛法，讓眾生能夠受益。但是當佛教從印度傳入到中國后，而十六羅漢就 成了許多藝術(shù)家創(chuàng)作的一種題材，所以十六羅漢就慢慢的演變成了十八羅漢。

十八羅漢分別是：

坐鹿羅漢：坐在神鹿上，像是在思索沉思著什么，而且泰然自若，他的表情有點近似于佛像雕刻的神韻，也有石雕觀音的慈悲形象。

喜慶羅漢：因為在跟別人講說佛法的時候，經(jīng)常面帶笑容，而且揚手歡慶，喜慶羅漢可以驅(qū)除妖魔，所以成為是歡喜羅漢，喜慶羅漢雕刻的工藝比較好的話，我們看到喜慶羅漢心情就會好轉(zhuǎn)，心中想笑，這也就是最高的雕刻境界了。

舉缽羅漢：因為他原本是一名化緣的和尚，但是因為他的化緣方式和別的喝上化緣的方式大不相同，他總是把鐵缽高舉，所以被稱為是舉缽羅漢。羅漢石雕見下圖：十

托塔羅漢：蘇頻陀是釋迦牟尼收的最后一位弟子，而他為了紀念自己的師父，所以把寶塔經(jīng)常戴在身上，所以被稱為托塔羅漢，托塔羅漢教育我們知恩圖報。

靜坐羅漢：他原本是一名戰(zhàn)士，釋迦牟尼為了讓他忘記以前打打殺殺的思想，所以教他靜坐修行,仔細賞析靜坐羅漢，可以使我們浮躁的心性慢慢地平靜。

過江羅漢：因為相傳他從印度乘船歷經(jīng)千辛萬苦到爪哇島去傳佛法，所以成為過江羅漢，這個過程優(yōu)點和達摩東渡的故事差不多。

除了這些羅漢還有騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢。

十八羅漢雕刻的寓意

因為十八羅漢有不同的形態(tài)，不同的形態(tài)有著不同的寓意。但是因為十八羅漢的雕刻是項偉大的藝術(shù)雕刻，所以每一組十八羅漢的雕刻都是珍品中的珍品。而十八羅漢被人們認為是吉祥的象征，而且可以守護家人和自己的健康。所以會有很多人把十八羅漢做成佛手串等佩戴在身上。

版權(quán)屬于: 嘉祥縣長城石雕廠

版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。

其他人閱讀了：

寺院石雕作品羅漢雕刻像制作

羅漢雕刻

牌樓，寺院雕刻，中華最深遠的文化

寺院石雕御路欄桿，更添一份古樸和莊嚴

寺院浮雕觀音照壁|浮雕佛像

寺院浮雕照壁與現(xiàn)代浮雕和石雕的關(guān)系

石雕香爐-寺院香爐的用途及寓意

須彌座-寺院須彌座的類型和用途

暫無數(shù)據(jù)