石雕獅子的用途及祥瑞守護(hù)者

    在我們國家民間，用石雕的獅子來作為一種常見的雕塑藝術(shù)品和擺件，而這些石雕獅子的用途，大部分都是作為守護(hù)家宅、事業(yè)的守護(hù)者。這大氣而尊貴的守護(hù)者，深受開拓進(jìn)取的企業(yè)家所愛，以此來激勵自我和企業(yè)人員。常見的擺放石獅，多用于家宅門口、企事業(yè)單位大門、寺院大門、商場大門，這些石雕獅子的用途，不僅是鎮(zhèn)宅，更有吉祥護(hù)平安的寓意，以及驅(qū)邪避煞，庇佑生財(cái)?shù)恼最^。民謠更是證明了石雕獅子的用途多多！民謠唱到，摸獅頭，一生不愁，摸獅嘴，夫妻和睦，摸獅腚，身體康健，石獅摸頭到尾，財(cái)源滾滾，可見石獅受民間的歡迎程度。

    石雕獅子一般一對出現(xiàn)，一公一母，那這成對的石雕獅子的用途是什么呢？就拿長城石雕出品的對獅來說，常見的是公獅子腳下踩著象征權(quán)力的繡球，而母獅子則一般身附小獅子，象征子嗣以及母儀天下。這個雕刻習(xí)慣，其實(shí)由來已久，因?yàn)樽詽h朝始，獅子的威嚴(yán)和勇猛漸漸被人們所崇敬，逐漸形成了石獅雕刻的文化。久而久之，石獅的精神象征也變成了我們民族和國家的振國安邦之寶和守護(hù)神。

    自漢朝而興起的石雕獅子，在外型上與古瑞獸譬如石雕麒麟等相似，線條優(yōu)美而雕法粗礦，以矯健而威嚴(yán)的行走姿勢以及躍動之感為美，在歷史上一些名人的祠堂前常見石獅威嚴(yán)守護(hù)。

    佛教興起后，石獅更是融入了佛家瑞獸的形象，而受到佛家思想影響，石獅的造型也從站立而轉(zhuǎn)換向蹲式，在陵墓中應(yīng)用的更加廣泛，而且更富有裝飾性的作用，造型和裝飾也更加豐富細(xì)膩。至明清時候，佛教已經(jīng)成為我國第一大宗教，所以賦予石獅的宗教意義，成為了一種既定的傳統(tǒng)祥瑞動物，被廣泛運(yùn)用于各種裝飾性的場所，不管是建筑還是雕塑，都運(yùn)用了石獅的雕刻。

    時至如今，石獅文化已經(jīng)成為了中華民族的一種象征精神，成為一種不論是風(fēng)水還是裝飾都廣泛使用的一個吉祥物。長城石雕在借鑒古代雕塑的基礎(chǔ)上，又融入了新時代的審美和藝術(shù)創(chuàng)造，使得石雕獅子更加受人喜愛！

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