北魏千佛石塔是怎樣身首異處的

  1998年年末，筆者在臺灣參加海峽兩岸地方史志、地方博物學術研討會時，由山西老鄉(xiāng)原馥庭先生陪同，參觀了坐落于臺北市南海路的博物館。主展廳的最醒日處，大玻璃罩內立著一座己被載入《世界美術全集》的舉世聞名的無價之寶——北魏千佛石塔的塔身。石雕佛塔經(jīng)幢雕刻樣式和浮雕內容是什么？石塔由砂石雕造，塔身高1.53米，呈方型，共有9層，重約400公斤；四角有柱，每層皆有浮雕小佛坐像，共1332尊；底座左右有浮雕供養(yǎng)人像，男女各10人。背面有題記，雖己殘缺，但字跡清晰。該塔系北魏獻文帝天安元年(公元466年)皇宮中的小官曹天度，傾全家資產獻造于平城(今大同)的，它與云岡石窟開鑿于同期，至今已有1500多年的歷史了。此塔原安放于隋朝建造的山西省朔縣崇福寺，何以到了臺灣？又為什么只有塔身而無塔剎(頂)？

  原來，1937年9月28日，侵華日軍獨立混成第一旅團侵占山西朔縣城(即今朔州市朔城區(qū))，3天內屠殺群眾3000余人，制造了駭人聽聞的大慘案。之后，日軍燒殺搶掠，無惡不作。1939年，駐朔縣的日軍中有一日本國本順寺的從軍和尚，他在崇福寺見到這座北魏石塔后，頓起野心，與他的同伙密謀，擬劫運往東京。裝箱時，塔剎被一位至今也沒找到的愛國人士藏了起來，并于解放后獻給政府，現(xiàn)保存在朔州市朔城區(qū)崇福寺。塔剎殘高0.5米，上有相輪九重，下為復缽，承以雉堞狀的山花蕉葉。四邊山花中間各有一小佛坐像，山花之下各辟有一龕，兩尊佛像。下覆瓦狀頂，四角各有立柱，雕一人像，龕下各以寶裝蓮花為結。

  被掠劫到東京的塔身，藏在日本皇室博物館。經(jīng)京都大學教授村田治郎、水野清一和奈良的小川晴陽等人鑒定，確認此塔為北魏所造，并刊文于日本昭和十四年(1939年)十月二十五日的《朝日新聞》。日本投降后，此塔身交還給中國，又被國民黨政府運往臺灣。

  塔身和塔剎是統(tǒng)一的造型，整體結構和諧完美，是中國式的重樓建筑與印度式的塔剎建筑藝術巧妙的結合，為我國現(xiàn)存最早的樓閣式寺院佛塔，是極其珍貴的歷史文物?？上s被分置兩地。

  歷史的磨難釀成古塔的悲劇，愛好和平的中華民族期望著千佛石塔的身首合一，更期望著悲劇不再重演，兩岸早日和平統(tǒng)一。

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