我國內(nèi)佛塔的起源和佛教石塔的常有結(jié)構(gòu)

發(fā)布時間：2013-09-29 08:00:31 閱讀：11857

在我國境內(nèi)很多地方都能看到佛塔尤其是山中時常能碰見它。在我國佛教石塔也時常被稱為寶塔，很多人都覺得它似乎有著一種魔力，膜拜它就可以讓佛祖聽到自己的心愿一樣，所以人們就愿意稱作寶塔。

我們大家都是知道的，佛教不是我們國家的本土宗教，佛教在大約公元前一個世紀(jì)的時候從印度國度傳入我國的。經(jīng)過一千多年的磨合，印度傳過來的佛教文化和中華民族的文化深深地相互融合在一起，形成了一種屬于中國特有的佛教文化。

印度佛教喜歡將佛教高僧的舍利子和佛教的得道佛經(jīng)埋藏在“浮屠”之下，而我國也吸取印度佛教的先進(jìn)宗教文化，我國越來越多的古代僧人也開始將佛教高僧的舍利子和佛家佛經(jīng)埋藏在地下，就這樣我國僧人就開始建造一種叫“冢”的佛教圣物。后來到了我國古代的唐代，佛教文化高速發(fā)展，玄奘取經(jīng)、玄真大師東渡日本，這些都促進(jìn)唐代佛教文化的發(fā)展。后來唐皇帝下詔將佛家的“佛冢”改成了“塔”，于是佛塔一詞一直沿用至今。石雕佛塔，佛教石塔

我國內(nèi)的佛教的寶塔從佛教傳入我國開始，就在祖國大地上遍地修建起來。絕大多數(shù)的塔都是有塔身、基座、塔剎還有就是地宮組成，而我國常見的塔什么樣的材質(zhì)都有，木頭、石頭、石磚、琉璃各種材質(zhì)的塔都有。我們的塔還有很多的形狀，六邊形的、八角形的、十二角形的都是應(yīng)有盡有。

我們以修定寺院的石雕佛塔介紹為例子：

修定寺石塔位于河南省安陽縣城西北清涼山南麓。寺院創(chuàng)建于北魏太和十八年(公元494年)，原名天成寺，北齊改合水寺，經(jīng)隋唐擴(kuò)建，始稱修定寺。清末寺毀，存此塔。

石塔建于唐代，方形單層，因通體遍涂紅色廠俗稱紅塔。原高約20米，立于天王、

大佛兩殿之間，由基座、塔身、塔頂三部分組成。基座呈八邊形，束腰須彌座。塔頂為覆盆狀頂蓋，上置仰蓮，承托寶瓶，以球狀火焰寶珠收頂。整座塔頂端莊華麗，在唐塔中極為罕見，惜已毀廢，今僅存石塔塔身，殘高9.5米。四壁以3700余塊模制浮雕石塊對縫砌筑，與內(nèi)層磚以樺卯套扣，或互相嵌砌。南向辟券門，通塔室。半圓形石貴-額上為三世佛造像皇，雕刻佛像、弟子、菩薩、天王像九尊。佛像背后有火光，具有盛唐的藝術(shù)風(fēng)格。造像下有唐咸通十一年(公元870年)題記。這座石雕佛塔雕精細(xì)雅致，造型生動，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，是唐代的藝術(shù)珍品。

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