五門(mén)石雕牌坊在建筑風(fēng)格上有什么特點(diǎn)

  牌坊文化是我國(guó)古代建筑文化的代表，也由于其在民間的廣泛性應(yīng)用而流傳至今。在現(xiàn)如今我們的生活中，也能經(jīng)?？吹?a title="石雕牌坊" href="http://m.khzzar.com/">石雕牌坊的身影，比如說(shuō)繁華的街區(qū)、陵園前、景區(qū)門(mén)口前等等，其在造型以及觀(guān)賞性上都有很高的價(jià)值值得我們現(xiàn)代人去不斷的學(xué)習(xí)。

  那么石雕牌坊在種類(lèi)上的變化也隨著時(shí)代的變化而變化。由最簡(jiǎn)單的二柱一門(mén)到多柱多門(mén)，體現(xiàn)出古人們雕刻技藝的不斷加深。五門(mén)石雕牌坊也就是我們常說(shuō)的六柱五門(mén)石雕牌坊，在結(jié)構(gòu)上屬于復(fù)雜型的石牌坊，當(dāng)然相比其他更為簡(jiǎn)單的牌坊有更高的價(jià)值。那么五門(mén)石雕牌坊在建筑風(fēng)格上有什么特點(diǎn)呢？

  六柱五門(mén)石雕牌坊在整體造型上是呈對(duì)稱(chēng)分布的，左右兩邊的兩個(gè)校門(mén)分別在中間大門(mén)側(cè)，并且在大門(mén)的體積上兩邊呈現(xiàn)漸增的形式，因此符合我國(guó)人民的審美觀(guān)，中正不偏不倚，但不失一絲穩(wěn)重性。另外除了六柱五門(mén)之外，我國(guó)的石牌坊不管是在現(xiàn)代還是在古代在建筑風(fēng)格上都具有對(duì)稱(chēng)性的特點(diǎn)。

  除了對(duì)稱(chēng)性之外，在選擇建造五門(mén)石雕牌坊的材料選擇上也是極有講究的，從我國(guó)古代留存下的五門(mén)牌坊來(lái)看，在材料上大都選用石材，石材的種類(lèi)也是各種各樣的，比如大理石、花崗巖、漢白玉等等都是在建造牌坊時(shí)能經(jīng)常看到的。鬧市區(qū)所建的牌坊選擇的顏色較為鮮艷，而在陵園所建造的牌坊則大都以白色等暗色系為主。

  在我國(guó)古代還是非常講究風(fēng)水的，什么樣的地方要放置什么類(lèi)型的物品。那么為了表達(dá)人們對(duì)于新生活的美好祝愿，在建造五門(mén)石牌坊的時(shí)候會(huì)在牌坊上雕刻一些古神話(huà)中的神獸或者神話(huà)故事，以此來(lái)增加牌坊的美觀(guān)性。被我們所熟知的"哪吒鬧海"、"巨龍騰飛"等圖案在牌坊的雕刻上會(huì)經(jīng)常的出現(xiàn)。

  另外五門(mén)牌坊的建造不管是在選址上還是在體積上都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考察和設(shè)計(jì)，才能建造出令人們滿(mǎn)意的牌坊。另外隨著雕刻技藝變得越來(lái)越精湛，五門(mén)石雕牌坊在景區(qū)前、古街前會(huì)經(jīng)常的出現(xiàn)。

  現(xiàn)代石雕牌坊的建立是對(duì)古牌坊文化的一種傳承，其建立不僅能夠保存古牌坊的建筑精髓還能夠在古牌坊的基礎(chǔ)上添加一些現(xiàn)代的元素，從而使得石雕牌坊能夠適應(yīng)現(xiàn)代的環(huán)境，石牌坊文化更好的流傳下去。

作者：歐陽(yáng)廣彬  @嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠(chǎng)  修訂 于  2016-10-03

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