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村莊修建石雕牌坊_石牌樓有什么作用
發(fā)布時間:2014-07-31 08:00:14 閱讀:13511
產(chǎn)品名字:石雕牌坊,石雕大門,村莊牌坊,村莊大門。
這是一個村莊的標志,修建石牌坊給村莊帶來了什么,我們來了解一下石牌坊的文化。
想要知道一座石雕牌坊是什么牌坊,它建造的用意是什么,它為誰建造,又是由何人建造的等,就要從牌坊上的文辭中找尋答案。牌坊上的文辭,解整座石雕牌坊的建造意義,因此,正如文有“文眼”、詩有“詩眼”讓人們直接了一樣,牌坊上所題刻的文辭對聯(lián),就是石雕牌坊的“坊眼”,具有重要的價值和意義。
首先是石雕牌坊的“題”,也就是它的名字,這是題刻在牌坊明間和次間額坊間大字板上的大字。有些牌坊正反兩面都有題,有的兩面題字一樣,有些不一樣。石牌坊都有“題”,只是有些牌坊由于人為的毀壞或自然的破壞,題字已不復(fù)存在或模糊不清。石牌坊石雕牌樓的吉祥作用是什么,徽州石雕牌坊的“題”不外乎三種類型,一是把表彰者的姓名或者官名作為牌坊的名稱,如許國八腳牌坊四個面都書寫著“大學(xué)士”三個大字,這是因為許國在明朝最高升至“武英殿大學(xué)士”的官銜,不久就在家鄉(xiāng)立了這座石牌坊以表功績,于是“大學(xué)士”就成了牌坊的主標題了。又如位于徽州許村高陽橋東老街中的五馬坊,字板上的“五馬坊”三個大字十分醒目,“五馬”,是封建時代太守或知府的雅號,立坊人許伯升曾任福建汀州府知府。此外,以表彰者姓名為題的有貞白里坊。
此石牌坊始建于元代末,作為里坊,原為漢、唐間京都的常制,宋之時已不多見,以至于今天在全國范圍內(nèi)也很難有此完整的里坊,作為元代遺存的建筑,已成為極其寶貴的藝術(shù)珍品,是安徽省重點文物保護單位,此坊一樓額坊上刻有“貞白里”三個大字,這座石牌樓是為表彰鄭村人鄭千齡一家三代操守廉潔,正義浩然而立的,他們深得百姓愛戴,鄭千齡過世后民間私頌其“貞白先生”,并立此坊標榜。屬于此類題字的牌坊也很多,還有位于徽州上路街112號的明代牌坊“柏臺世寵坊”(圖19),位于許村鎮(zhèn)高陽村的明代石雕牌坊“薇省坊”(圖20),位于徽州雄村清代石雕牌坊“四世一品坊” 雕刻題材大都是石雕麒麟、聚財石雕貔貅、石獅子、石雕花草等吉祥雕刻等。
第二類就是把表彰的內(nèi)容作為牌坊標題,這一類在徽州石雕牌坊中占絕大多數(shù),如棠褪牌坊群,它們主要是表彰當(dāng)?shù)氐男⒆?、?jié)婦、樂善好施為鄉(xiāng)間做好事者的事跡的,所以牌坊的主標題是“樂善好施”,“節(jié)勁三冬”,“天鑒精誠”等?;罩荼碚霉Φ碌呐品蛔疃啵@些牌坊上的標題內(nèi)容均屬于這一類,由于此類簡單易懂,數(shù)目較多,在此就不再舉例說明了。
第三類就是作為標志性作用的牌坊,如位于徽州城東城路的古紫陽書院坊(圖22),這里為紫陽書院舊址,是宋代大理學(xué)家朱熹講學(xué)的的方,后人為紀念朱熹,在此建立公祠,清乾隆年間,原戶部尚書曹文植倡改在文公祠原址建“古紫陽書院”時立,字板上書“古紫陽書院”幾個大字,為曹文植題,楷書,雋雅道勁,看標題讓人一目了然。
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