浮雕影壁與建筑融為一體，是整個(gè)建筑實(shí)體中的一部分。它既是一種實(shí)用性的墻體，也是一種具有雕刻工藝的裝飾墻體。皇宮、北京四合院、鄉(xiāng)間寺廟亦或是民間庭院，浮雕影壁墻都確實(shí)存在著。但值得注意的是，每一座墻體雖然樣式不同，但其美都來(lái)源于一定的雕刻手法，浮雕影壁墻雕刻在成就石雕影壁美的方面具備著重大的意義。

浮雕影壁墻圖片

石雕迎門(mén)墻圖片

浮雕影壁在不同的地點(diǎn)有不同的雕刻內(nèi)容

第一皇宮王府

由于在古代，等級(jí)地位分明，因而龍這一形象便成為皇帝權(quán)力至高無(wú)上的象征。浮雕影壁墻與皇宮建筑相協(xié)調(diào)，雕刻的內(nèi)容必然要符合其身份與地位。在皇宮當(dāng)中的浮雕影壁雕刻內(nèi)容，多圍繞著龍展開(kāi)。例如九條蟠龍嬉戲于翻騰的云波之中，因?yàn)椴扇×烁〉窬琵埍诘男问浇o人視覺(jué)上極強(qiáng)的動(dòng)感。不管是皇宮還是王府，浮雕影壁都要展現(xiàn)出帝王家華貴的身份，所以浮雕影壁的樣式更為華麗，色彩豐富，九龍常常以不同色彩雕刻上色。除了龍這一大的象征符號(hào)，福壽等吉祥話語(yǔ)、祥瑞征兆的圖形如也是皇家浮雕影壁墻中少不了的雕刻內(nèi)容。當(dāng)然，皇宮之中并不是所有浮雕影壁都能有龍刻，在一些皇宮花園中，花鳥(niǎo)、天地、風(fēng)水也是雕刻的形象內(nèi)容，孔雀、獅子、小鹿的形象躍然于墻體之上。

浮雕九龍壁圖片樣式

道教浮雕壁畫(huà)

百福浮雕壁畫(huà)

道教浮雕九龍壁

第二民間府邸

在北京的四合院，古代官邸中，浮雕影壁墻似乎不可或缺。一方面是處于人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)需求，即遮蔽、修飾、審美、彰顯志趣，一方面又是處于風(fēng)水，心理的寄托。但是不論是處于何種，浮雕影壁都受到主人家的重視。一入家門(mén)，看到眼前墻體，富有精美雕刻，吉祥話語(yǔ)，便讓古人感到心曠神怡。在尋常人家，雕刻內(nèi)容多為動(dòng)物類、花草類、人物類還有一些文字圖形。動(dòng)物類的雕刻形象多樣，有喜鵲意味喜事；有魚(yú)意味年年有余；有鼠意味子孫滿堂等?；ú蓊惖男蜗笥忻诽m竹菊，象征志趣高潔；有牡丹象征富貴；有靈芝象征如意安康等。人物類的雕刻圖形，包括福祿壽三星，也有一些歷史上的名人故事以此表達(dá)尊敬向往?？傊傩占业母〉裼氨诨蛘吒〉裼T(mén)墻、浮雕壁畫(huà)、浮雕照壁大多是符合生活類的，包含美好寓意的象征。

浮雕迎門(mén)墻圖片

浮雕迎門(mén)墻圖片

浮雕迎門(mén)墻圖片

浮雕影壁墻雕刻內(nèi)容豐富，包含了人們的美好愿望與希冀。傳承古人建筑思想文化和石雕技藝，當(dāng)代的浮雕照壁也必將具備審美與實(shí)用的統(tǒng)一！