漢闕對(duì)石闕的演化前史

發(fā)布時(shí)間：2016-08-21 23:59:25 閱讀：7008

漢闕是中國現(xiàn)存的地上古修建中，最早的修建什物。它也和華表相同，是中國古修建的一種特別的類型，雖然是修建小品，但發(fā)展變化很大，也可謂蔚為大觀。最精巧的石雕漢闕“闕，門觀也。”《釋名》則這么解說，“闕，闕也，在門兩旁，中心闕然為道也；觀，觀也，于上張望也。”崔豹《古今注》說，“闕，觀也，古者每門樹兩觀于前，所以標(biāo)表宮門也，其上可居，登之可遠(yuǎn)觀。”如現(xiàn)在最熱銷的漢闕式牌坊，可見石闕對(duì)石雕牌坊的樣式影響頗深。大型石雕漢闕樣式

石闕對(duì)門樓牌坊的樣式也有著密不可分的影響，一是它的有用，二是它的外型，尤其是斗拱挑檐、梁枋脊獸的樓頂更是影響較大。所謂闕，漢劉熙《釋名·釋宮室》中有清晰記載：“闕，在門兩旁，中心闕然為道也。”闕身大多題刻著墓祠即子母闕，一高一低，高者在內(nèi)稱母闕，旁復(fù)建一小闕，稱子闕。依據(jù)現(xiàn)在四川、河南、山東等地遺存的石闕看，它們的功用、外型構(gòu)造和雕琢藝術(shù)，特別是闕頂?shù)耐庑汀?gòu)造雕建與山門石牌樓頗有相近的地方。石雕漢闕效果圖

司遷《史記·秦始皇本紀(jì)》說到秦始皇的阿房宮，“表南山之巔認(rèn)為闕”，說他把高山引來作為其宮廷的外大門。岳飛《滿江紅》詞說，“待從頭，拾掇舊山河，朝天闕”。意思是等候最終收復(fù)了祖國山河的時(shí)分，在回京向朝廷和皇帝報(bào)功吧！石雕漢闕留下的構(gòu)件中，大有些是墓闕。如四川發(fā)現(xiàn)的二十多種石闕都是墓祠闕，而少有些則是壇廟闕。如河南的登封三闕和偃師酈食其廟闕。事實(shí)上，闕的品種按它所在的位置分大約有宮闕、壇廟闕、墓祠闕、城闕、國門闕等等。如山東嘉祥的武氏祠漢闕，北京故宮的午門即是一對(duì)宮闕。石闕的首要裝修部位，不論是單層闕還是雙層闕，都有外型、雕琢、裝修華美的樓頂。蓋有樓頂也是闕自漢晉盛行以來，最大的一個(gè)特色。通常來說，單層闕有一個(gè)樓頂，而雙層闕又名子母闕，系大闕旁復(fù)建小闕，一高一低，有兩個(gè)樓頂，高者居內(nèi)為墓闕，低者居外為子闕。石雕漢闕效果圖

漢代石闕和從古代到今立石牌坊的風(fēng)俗是什么？闕身立于廣大的基座上，大多有題刻以銘記官爵、功勞等。尤其是后世，闕大多出現(xiàn)在首要的寺廟、道觀門前，以及帝王和貴族的陵墓前。其功用首要起著紀(jì)念、標(biāo)識(shí)和裝修燈效果。實(shí)際上，闕，即是外大門的一種方式。石牌坊也叫做石牌樓