石雕獅子的吉祥寓意以及風(fēng)水作用

發(fā)布時(shí)間：2013-11-07 00:00:18 閱讀：6464

石雕獅子的權(quán)威、神力及辟邪功能。明人謝肇淛《五雜俎》卷9云：“麟之長(zhǎng)，百獸也以仁。獅子之服，百獸也以威”。做為百獸之王的獅子，在民間素以威武雄壯而為人所崇仰。古往今來(lái)，在一些官府衙門(mén)、文廟宮殿等重要建筑物，往往有石雕獅子雄踞期間。這些獅子大都成雙成對(duì)，形態(tài)各異。居左的是雌獅，居右的為雄獅。以繡球獅為例，有的雄獅左爪下踏著一個(gè)球，俗稱(chēng)“獅子滾繡球”，此球既象征著權(quán)利，又象征著寰宇的一統(tǒng)，寓意深刻。雌獅右爪下一只小獅子，俗稱(chēng)“太師少師”，既寓官運(yùn)享通，又寓子嗣昌盛。此外，獅子頭上的疙瘩也很有講究。古代凡一品官員府第門(mén)前的獅子，頭上刻十三個(gè)疙瘩，俗稱(chēng)“十三太保”。一品官之下，每低一級(jí)則要減去一個(gè)疙瘩，以此類(lèi)推。至七品官一下，便不得有獅子陳設(shè)，可見(jiàn)其規(guī)矩是嚴(yán)格的。另一方面，獅子做為神威的勇獸，還被廣泛視為忠實(shí)可靠的守護(hù)神。石獅置于寺廟、祠堂大門(mén)之前，稱(chēng)門(mén)獅。古代除了宮殿、官衙、寺廟、宅第之外，在許多橋梁上也雕造石獅做為守護(hù)神。在我國(guó)很多著名的橋梁如盧溝橋石獅、洛陽(yáng)橋、萬(wàn)壽橋等，都雕有眾多栩栩如生的石獅以護(hù)橋。明代何喬遠(yuǎn)在其所著的《閩書(shū)》中，就對(duì)洛陽(yáng)橋的石獅倍加稱(chēng)贊。萬(wàn)壽橋的護(hù)橋石獅，多年前還忠實(shí)地守衛(wèi)在長(zhǎng)橋之上，令人景仰。石雕獅子在民間也頗受喜愛(ài)，很多家庭別墅喜歡在自己家大門(mén)口擺放一對(duì)石獅子，他有鎮(zhèn)宅的作用，石獅子還有喜慶的作用，你看在民間碰到高新的事情，要請(qǐng)人耍上一段獅子舞，所以說(shuō)獅子是喜慶的象征，現(xiàn)在很多大型商場(chǎng)也擺放石獅子，他也有喜慶、聚財(cái)、鎮(zhèn)宅的作用。

除了官府、富紳顯示其身份權(quán)利而陳設(shè)石雕獅子外，民間還將石獅廣泛應(yīng)用于辟邪、驅(qū)火、鎮(zhèn)風(fēng)煞以及風(fēng)水之中。石獅子的擺放作用是什么？我國(guó)民間的許多鄉(xiāng)村里弄，以及民宅住所的路口及屋頂上，往往可見(jiàn)陳設(shè)一只石獅或瓷獅，這些獅子的作用多為辟邪及鎮(zhèn)火魔。民間相信，獅子做為百獸之王，具有極高的神力，它不但可以避邪鎮(zhèn)宅，同時(shí)還可以壓制火魔。由于古代民居多木構(gòu)，火災(zāi)頻繁，因此此類(lèi)獅子的供設(shè)很多見(jiàn)。此外，古代民間多迷信風(fēng)水，一處住宅乃至墓所，其風(fēng)水如何，直接關(guān)系到生人乃至子孫后代的興盛與否。因此石獅做為辟邪鎮(zhèn)惡的神獸，往往被安放在風(fēng)水獅指點(diǎn)的吉位之上，以確保風(fēng)水的旺盛和家運(yùn)的發(fā)達(dá)。石獅在我國(guó)傳統(tǒng)民居中也有其妙用，它往往與其它鎮(zhèn)邪神物配合應(yīng)用。除了以上所說(shuō)的與八卦合用外，在一些地方，石雕獅子還與石敢當(dāng)或佛像同置一處，以增加威力。此外，前些年在古民居林潤(rùn)宅內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)一只鎮(zhèn)井石獅，治愈井邊，造型古樸。

明清以來(lái)，石雕獅子的權(quán)威、神力以及辟邪功能，進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)它的崇拜。明清以來(lái)直至近現(xiàn)代，嘉祥等地能工巧匠雕刻的大量石獅，遍布全國(guó)乃至海外各地。這些神態(tài)各異的石獅子或被陳設(shè)于達(dá)官府第、宮廟殿堂門(mén)前，或被安置于園林、民宅以及店鋪門(mén)前，雖然獅子守護(hù)神的屬性日益而更多地顯示出裝飾的功能，但其寓意祥瑞、象征吉祥的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并沒(méi)有消失。相反，人們花巨款購(gòu)置的石雕獅子，除了追求美的裝飾效果外，同樣還希冀它帶來(lái)好運(yùn)。

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