九龍壁浮雕壁畫作為我國(guó)古代著名的雕塑之一，一直游客絡(luò)繹不絕之地，并且因?yàn)槠浠始业袼艿男再|(zhì)，為其蒙上了一層神秘的面紗，近幾年，每逢十一或者五一小長(zhǎng)假，都會(huì)有來(lái)自全國(guó)各地的人匯聚于此，來(lái)參觀雄偉壯觀的九龍壁浮雕壁畫。那么這一雕塑到底有何過(guò)人之處能夠吸引來(lái)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客呢？下面我們就來(lái)為大家簡(jiǎn)要分析介紹一下九龍壁浮雕壁畫這一著名景點(diǎn)。

首先，雕刻技法先進(jìn)，是中國(guó)古代園林雕刻的集大成者，在世界上具有獨(dú)一無(wú)二的重要地位。我們不難知道，九龍壁浮雕壁畫是始建于明朝的一種園林建筑，明清時(shí)期是我國(guó)的封建社會(huì)末期，也是我國(guó)古代社會(huì)最為繁榮昌盛的時(shí)期，各項(xiàng)封建制度都已經(jīng)日益完善，并且人工雕刻的技術(shù)于這一時(shí)期也已經(jīng)發(fā)展到頂峰。興建于此時(shí)期的九龍壁浮雕壁畫自然在雕刻技術(shù)上十分先進(jìn)的，幾乎可以說(shuō)是我國(guó)古代人工雕刻產(chǎn)品的巔峰之作。

第二，內(nèi)容豐富多彩，含義也十分的深刻。九龍壁浮雕壁畫，顧名思義，是將九條龍雕刻在一塊石壁上，這九條龍神態(tài)各異，所做的事情也是各不相同，有的龍凌駕于蒼天之上，有的龍則靜臥于洞穴之中，閉目養(yǎng)神，十分的生動(dòng)有趣。并且當(dāng)年朱元璋下令雕刻這一石壁時(shí)候，是希望以此石壁來(lái)代表自己是龍的傳人，和自己無(wú)可爭(zhēng)議的天子身份。“九”這一字和“久”字同音，表明朱元璋希望自己和自己子孫后代的統(tǒng)治可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久，永遠(yuǎn)都不會(huì)有垮臺(tái)的那一日。

第三：九龍壁中的浮雕龍?jiān)诟鱾€(gè)朝代的特色

   九龍壁的龍頭部的總體形象龍的頭部是最能體現(xiàn)龍?zhí)卣鞯牟课唬山?、耳、眉、額、鼻、腮、水須、胡須、觸須、發(fā)、舌、齒、擦牙、唇等部位組成，變化多樣，造型獨(dú)特。但具體來(lái)講，龍臉前后時(shí)期的比例、龍角與龍耳、龍須發(fā)前后期的變化及頸部裝飾等，這些細(xì)節(jié)雕刻在不同時(shí)期都有著不同的變化，展示了浮雕龍的獨(dú)特造型。

九龍壁浮雕龍的面部根據(jù)各個(gè)朝代各有特色，九龍壁浮雕都不一樣，龍的面部有下一些變化：

1、北魏時(shí)期九龍壁：

這時(shí)候九龍壁的浮雕龍其嘴己張開幅度比較大，露出大顆粒的牙齒，且上下牙齒之間有很大的空間，上唇與下唇處于同一水平線上，整個(gè)龍的面部較大，龍頭較大，雕刻的位置在與碑身銜接之處，中間無(wú)任何其他紋飾。

2、初唐九龍壁浮雕特色

北周到初唐這一時(shí)間段內(nèi)的九龍壁浮雕有什么變化，嘴己逐漸閉合，上下牙齒之間呈銀齒狀，且沒有太大的空間相對(duì)比較密集，上唇尖長(zhǎng)向外翻卷，探出碑身，下唇較短，面部變小且狹長(zhǎng)，龍頭相對(duì)龍身比前期縮小了一半。盛唐到北宋時(shí)期，浮雕九龍壁的龍頭的位置發(fā)生變化，龍頭的位置稍微上移，其面部圓而豐滿，上唇依舊尖長(zhǎng)向外翻卷，但仍然在碑首之上，未探出碑身，下唇逐漸變長(zhǎng)，嘴己依舊閉合，上下牙齒之間無(wú)太大空間。

3、元代九龍壁浮雕特色

到了元代，這時(shí)候的九龍壁浮雕已經(jīng)接近現(xiàn)代的浮雕龍雕刻樣式，面部由宋時(shí)的扁長(zhǎng)變?yōu)槁猿史叫?，嘴己閉合更為加深，猜牙外化，上領(lǐng)長(zhǎng)而向上翻卷，下領(lǐng)較短，曰銜碑側(cè)上檐，龍頭相對(duì)龍身就顯得格外小，超過(guò)龍角的長(zhǎng)度，整體似鹿角，并且在雙角之間出現(xiàn)凸起的一條直棱。第四階段，元代。這一階段的龍角出現(xiàn)全新的變化，相對(duì)于前一期龍角不再是頭身向上形成直立的雙角，相反雙角變得尖銳、突出，一般雕刻得粗短，雙角多在中部和尾部分叉，呈鹿角狀。除此之外，雙角之間出現(xiàn)凸起的直棱更為明顯。

綜上，浮雕九龍壁雕刻樣式可大致分為四個(gè)階段。

第一階段，北魏及Ｗ前。面部較大，龍頭較大。

第二階段，北周到初唐。面部變小縣狹長(zhǎng)，龍頭相對(duì)龍身比前期縮小了一半。

第三階段，盛唐到北宋時(shí)期。龍頭的位置稍微上移，其面部圓而豐滿。

第四階段，元代。面部略呈方形，龍頭相對(duì)龍身就顯得格外小。總而言之，龍的面部的演變規(guī)律：龍的面部在逐漸拉長(zhǎng)，線條從直線向曲線轉(zhuǎn)化。

  九龍壁龍角的雕刻圖片樣式

龍角在整個(gè)九龍壁浮雕上所占比例比較少，但其前后時(shí)期的變化也影響著九龍壁整體的變化。最早出現(xiàn)龍角的應(yīng)該為西安碑林所藏的大代巖昌公巧福寺碑（北魏太和十二年，４８８）。從圖發(fā)展演變圖發(fā)現(xiàn)龍角的變化大致可分為四個(gè)階段：

第一階段：

   北魏至北周。關(guān)中地區(qū)在碑首上雕刻龍紋，龍紋呈對(duì)稱分布，這種形制上出現(xiàn)龍角的是從北魏開始。但是北魏時(shí)期應(yīng)該分為有、無(wú)兩種，有角的，似牛角，細(xì)長(zhǎng)前端略帶弧形，且在龍的頭部形象中顯得格外的明顯。

第二階段：，初唐至中唐，頭身向上形成直立的雙角，其位置不超過(guò)龍的頸部，與耳后的須發(fā)差不多處于同一水平線上，雙角變長(zhǎng)且頂端向上翅起的程度變小。

第三階段，晚唐到宋。龍角相對(duì)前一階段轉(zhuǎn)漸變短，且耳后柔順飄逸的須發(fā)。

第四階段：就是九龍壁龍角基本接近現(xiàn)代雕刻的浮雕九龍壁，這時(shí)候的九龍壁都有浮雕石欄桿保護(hù)，禁止游人入內(nèi)撫摸。。

通過(guò)以上分析，九龍壁浮雕壁畫是世界上最大的整體龍形雕塑，已經(jīng)獲得了聯(lián)合國(guó)科教文組織的認(rèn)定，被列入了我國(guó)的物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)之中，九龍壁浮雕壁畫也成為了世界上首屈一指的著名雕塑景點(diǎn)，在這里我們可以十分輕松的感受到歷史的興衰和時(shí)間的變遷，也可以感受到我國(guó)的古代是多么的國(guó)力強(qiáng)盛，讓我們?yōu)橹械津湴梁妥院?。這也是現(xiàn)在很多游客希望到九龍壁浮雕壁畫這里來(lái)留下自己足跡的一個(gè)十分重要的原因。

作者：歐陽(yáng)廣彬

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